古突厥碑铭中提到的中国和吐蕃

古突厥碑铭中提到的中国和吐蕃沃尔夫冈—埃克哈特·夏利普著欣慰译古突厥碑铭大体上写于８世纪初和９世纪中叶之间,是一种突厥语的最初证明,碑文包括占统治地位的突厥人［１］和后来的回纥人———他们也说突厥语———与居住在他们的ｅｌ———即他们的草原帝国———...     

中国心理学会组团参加第27届国际心理学大会

1997年10月在苏州第8届全国心理学代表大会期间,中国心理学会(CPS)决定组织百名中国心理学家参加第27届国际心理学大会(ICP2000)。ICP2000于今年7月23—28日在瑞典首都斯德哥尔摩召开期间,中国心理学会理事长陈永明教授以及荆其诚教授、张厚粲教授等158名中国心理学家(其中包括88名北京地区代表、43名香港地区代表和25名大陆其他地区代表)与会。在派出代表的90个国家中,我国代表出席人数名列第8位,为发展中国家之首。根据会议程序册,我国共有213名心理学家投送了248篇论文摘要。中国心理学家在会议期间共作了97项口语报告和76次展贴交流。张厚粲作特邀     

帕特洛克罗斯奇异的死亡

就叙事的简洁而言,帕特洛克罗斯奇异的死亡在《伊利亚特》中占有重要的地位:在这之前,阿喀琉斯出于对阿伽门农的愤慨,已经退出战争;随后,他的怒火转向了他认为应为他的朋友帕特洛克罗斯的死亡承担责任的赫克托耳。此后,阿喀琉斯重返战场,并且为了报仇而将赫克托耳杀死。正如我们在诗篇开始时读到的那样,这一复仇行动导致了他自己的死亡。但是,在《伊利亚特》中,实际上并没有阿喀琉斯死亡的叙述。这段史诗的出色之处不仅在于其叙述内容与众不同,而且在于其表现手法(通常被称为“程式”)别具一格。下面我准备就此举出一些例证,并作出解释。以…     

二十世纪以来的西方伦理学

1900年以来的西方伦理学主要有三大学派。以G.E.穆尔的《伦理学原理》为开端,在许多讲英语国度里居于支配地位的分析伦理学,深受M.舍勒尔和F.布伦坦诺影响的大陆和拉丁美洲的思辨伦理学,以及作为直到晚近的许多美国人的思想起点的J.杜威或L.B.塔里的实用主义伦理学。在西方伦理学界,通常又按照自然主义与非自     

生命伦理学在世界各地：韩国在积极推进生命伦理学立法

从克隆羊“多莉”诞生以来,在韩国已有9次对生命伦理学和生物安全进行立法的尝试。有人建议修改现有的“生物技术支持法令”,有人提出新的立法草案,如“禁止克隆人法令草案”、“生命伦理学框架法令草案”等。这些草案有一半是国会提交的,主要集中于禁止克隆人,其余由各管理机构提出。2000年以后,立法涉及的范围不断扩大,从胚胎研究、     

新疆出土梵文佛典及其相关问题

19世纪末至20世纪初以来,新疆塔里木盆地周缘地区出土了为数丰富的梵文佛典。由于历史的原因,它们大多都流落海外,以柏林、伦敦、巴黎和圣彼得堡的收藏最为集中。这些古代文献,时代早,内容丰富,自其出土伊始即引起了国际学术界的关注。经过一个多世纪来学者们的共同努力,涌现出一大批研究成果,为中国、印度及新疆历史文化、语言文字,尤其是佛教史的研究提供了极为丰富的第一手资料。本文系前苏联学者榜迦德—列文(Г．М．Бонгард-Левин)和沃罗巴耶娃—吉斯雅托夫斯卡雅(М.И.Воробьева)对西方世界的研究成果的系统总结,并提出了许多新见解,含有极为丰富的学术信息。原文较长,载于《中亚出土印度文文献(Памятники индийской лисьменносьменности иэ Центральной Аэии)》第2卷(莫斯科,1990年),这里仅节译其中的前半部。由于该书出版于苏联解体、德国统一之前夜,为尊重原文起见,翻译时均沿用旧称。其中内容及注释均有所删节,结构与标题也略有调整,特此说明。译时曾征得作者同意,谨志此鸣谢。     

麦加朝觐记

《麦加朝觐记》(原载美国《国家地理》杂志1978年11月号,作者是华盛顿“伊斯兰中心”主任)比较通俗地介绍了什么是朝觐,它的历史沿革,有那些应行和禁止,现今的规模状况和影响如何等,今由郑文诚同志译出,仅供参考。     

克利俄，无知和二十世纪

克利俄，＊无知和二十世纪伊夫·博伏瓦塞西尔·布隆代尔—吕卡尽管以同样的措词向历史学家和其他研究人员——无论他们是什么学科的——提出人们不知道什么这个问题，但是辩论的条件不同，因为历史的科学性成了问题。几乎所有的其他科学——其中包括社会科学——都在同无...     

专家与其他人

专家与其他人贝尔纳黛特·本索德—樊尚在科学家和外行之间，有一个１００多年来被各种交流网络所占领的空间。这个空间就是法语用一个不太高雅的词——科学普及——来表明的领域。［１］一个被消极地定义为缺少知识的群体的存在，是任何普及工作的一个必要条件。如果没有...     

青春绘本

19世纪下半叶，巴黎人开始涌向咖啡馆、商店、国际博览会，或者在美化后的街道上散步，艺术家们纷纷把巴黎的日常生活当做重要题材加以表现，无疑为传播保留至今的巴黎街头景象做出了贡献。