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梵蒂冈第二届大公会议为普世教会注入了新的精神,指明了前进的方向,使教会又迎来了一个充满生机的春天。藉着圣神的德能与启迪,她重新扬起了传教的风帆,破浪前行。梵二的《司铎职务与生活法令》特别使我们明确了司铎的身份,也同时指明了司铎使命与责任。正如每位基督徒的身份建基于天主圣三。 相似文献
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三、司铎的君王使命与责任
1．概念说明
在福音中,耶稣很少以君王自称。有几次,群众想拥戴耶稣为王,但是耶稣却逃避了（若6：15）。耶稣以君王的形象荣进耶路撒冷,但是他这个‘君王’,与当时政治性的君王是截然不同的。他不是威武地来征服,而是谦逊的,温和地带来和平。当比辣多审判耶稣时,问耶稣说,“你是犹太人的君王吗？”耶稣当时没有直接回答,而是说, 相似文献
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司铎不是图钱的佣工,虽处于利诱的世界,仍当除去一切的自私心,不应作下贱的贪求,只求发财。只想法救人灵魂,不图金钱;只求天主的光荣,不求一己的光荣。司铎也不是世俗职员,因世俗职员用心尽职是为了生涯,并为得到升迁。司铎是“基督的优良军士”,“不与世务去搅混,为取悦于他所献身的基督”（参阅弟后2：3—4）。司铎是天主的代理人,是灵魂的父亲。他明知道,世上的光荣财宝不足以酬谢他的工作和苦劳。但他可以接受维持自己生活的东西,因圣保禄说：“服务于祭台者,即有同祭台分享的权利…… 相似文献
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