苏联哲学界讨论高校马列主义哲学新大纲草案

苏联目前对社会科学各门课程的结构和内容正在进行改革。他们认为,学校的理论教育必须联系社会主义和共产主义建设的实际,说明现时代不断涌现的新问题,为学生牢固树立共产主义信念作出贡献。现有的教材已经不能满足这种需要。现据1985年末苏联《哲学科学》等杂志刊载的有关制定高校马克思列宁主义哲学新大纲草案的文章,重点介绍莫斯科大学教师进修学院于1985年2至6月制定的哲学新大纲草案,以及讨论中的不同意见。该草案提出了以下哲学课程结构(供讨论): 导言人类精神文化中的哲学(题目1) 第一篇哲学史奴隶占有制形态的哲学(题目2) 封建主义形态的哲学(题目3) 资本主义形     

苏联高校哲学教学大纲的又一新方案

莫斯科大学进修学院于1985年上半年制定了高校马列主义哲学新大纲草案(参见本刊1986年第5期)后,在1986年又提出了另一新方案。新近提出的列宁主义哲学教程结构方案,在结构和内容方面,都有了新的构思和突破。其内容如下:     

苏联学者对唯物辩证法问题的研究

近些年来,苏联学者对唯物辩证法的研究取得了新的重大成果,个人或集体发表了大量著作和文章。特别是进入八十年代以来,撰写和出版了一些总结性的大型著作。这些著作试图在总结已有成果和概括现代科学和社会实践材料的基础上,使唯物辩证法理论成为世界观和方法论统一的完整哲学体系。下面主要介绍一下正在陆续出版的三部关于唯物辩证法理论的著作及学术界对它们的评价。第一部是以φ·康斯坦丁诺夫、B·马拉霍夫主编的五卷本《唯物辩证法》,其中包括有:第一卷《客观辩证法》;第二卷     

苏联哲学界讨论哲学的改革和前景——苏联哲学协会第四次代表大会简介

1987年1月在莫斯科召开了苏联哲学协会第四次代表大会。苏联哲学协会副主席B·斯托利亚罗夫作了《关于1982—1987年苏联哲学协会活动和从党的二十七大决议看协会工作改革》的总结报告,他在报告中谈到,在协会的第三次和第四次代表大会之间,在探讨马列主义哲学方面取得了一系列实质性成果。如发展理论的哲学基础、科学知识发展的辩证法、当代科学发展的辩证法等等。这些问题由论辩证法的多卷集专门进行了论述。同时第一次试图撰写关于科学共产主义问题的概括性著作。这项工作成果拟在《科学共产主义的理论和历史》一书各卷中加以论述。还有,对自然科学的哲学问题进行了积极探讨。报告人还着重谈     

苏联学者对文化理论迫切问题的研究

自六十年代中期以来,苏联学术界对文化学问题兴趣倍增,发表了许多专著和论文,文化理论中的一些迫切问题有些经过激烈争论渐趋明确和一致。首先,确定文化定义的意义准刻范围日益明确,可归纳为:(1)文化的主要源泉是社会人的劳动;(2)文化的“天地”本身包括社会人的活动的各种方式和成果;(3)文化的实质是创造人;文化的最重要成果是人本身;(4)文化史是自然-历史过程,也正是在这种意义上每个社会的文化是受历史局限的人类活动方式和成果的系统。     

历史唯物主义在社会科学体系中的地位

在历史唯物主义理论中,“历史的”这个词,是作为“社会的”这个词的同义词来使用的。这意味着本理论的使命是研究人们的社会生活,即社会是它的研究客体。但是,众所周知,研究社会的科学,不仅有历史唯物主义,还有许多其他科学。可见,为了明确历史唯物主义在研究社会的科学体系中的地位,必须明确历史唯物主义研究的对象,就是要指出社会过程的这样一些方面,对它们进行分析,既是合目的地研究社会的     

哲学中的改革

要改变苏联哲学令人不能满意的现状,首先要弄清妨碍它前进的原因。 (一) 哲学的基本特点之一,是它的批判性。哲学必须对以科学、道德、艺术等各种形式体现出来的文化价值进行世界观的思