日本真言宗南山进流声明述略

声明,本为印度五明之一,是指专门研究文字、语法、音韵等方面的学问。就其在佛教中的作用,《瑜伽师地论》卷三八云:若诸菩萨求声明时,为令信乐典语,众生于菩萨身深生敬信,为欲悟入诂训言     

灵光法师圆寂

本刊讯中国佛教协会咨议委员会副主席,原广东省佛协常务副会长,原韶关市佛协会长,广东乳源云门山大觉禅寺、曲江南华寺、湖南益阳白鹿寺、栖霞寺、德山乾明寺、南岳祝圣寺退居方丈,虚云老和尚嗣法弟子、云门宗第十三代传人佛源法师,     

浙江萧山杨岐寺举行建寺800周年暨观音殿圣像开光法会

本刊讯11月14日至15日．“纪念藉益大师诞辰410周年活动暨慈满法师升座仪式”在浙江省湖州市安吉县北天目山灵峰寺蔼益大师纪念堂隆重举行。江苏省佛教协会会长明学法师、山东省佛教协会会长明哲法师、湖州市佛教协会会长冯祖衡居士等高僧大德和省、市、县有关领导鲍刚、赵一新、周勇辉、吴哲勇、任玉林、韩跃华、王树、赵德清，以及来自全国各地的信众二千多人参加了此次活动．     

关于宗教界青年代表人士队伍建设的若干思考

建设一支政治立场坚定、宗教造诣深厚、群众认同的宗教界青年代表人士队伍是一项十分重要和紧迫的任务。各级党政有关部门、宗教团体,应大力加强宗教界青年代表人士队伍的建设。     

别时意趣流变概说——别时意趣与净土教（二）

无著菩萨所举“念佛得不退”和“发愿得往生”二例释,确为净土思想的重要组成部分。笔者在《别时意趣本义探源》(《法音》2005年第5期)一文中,将“别时性”与“方便说”归纳为“别时意趣”的两个最为重要的本义,这与后来净土教所宣扬的“即生性”与“决定说”确实有所不同。那么,这种不同到底是本质上的矛盾,还是表象上的差异呢?本文试图通过梳理后世祖师对别时意趣的不同理解,力求呈现出一个流变的整体脉络。别时意趣与以念佛发愿为手段、往生净土为目的的净土教法若在本质上就是矛盾的,那么净土教“即生性”与“决定说”的理论基础将从根…     

天津松竹斋刊印《观音经》考辩

此本余偶得于书肆,封面题签为《观世音菩萨圣经》,考其版心上方,均作《观音经》。此本经人重新裱糊,故封面题名当为后人重署,非正名也。此《观音经》版心下方有“天津松竹斋印”,松竹斋乃荣宝斋之前身,然其设在北京,岂非在天津亦有分号焉?前有观世音圣像(如图),为马郎妇观音像。余初见之,觉非佛门正统,乃民间信仰杂糅之作。持归细读,虽其中不乏俗信之言,然所引所言皆有出处,当为又一种观音类典籍,故录之如下,以供参考。斋期(闰月照前),戒食(牛、犬)肉,无鳞鱼。正月初八,二月初七、初九、十六、十九,三月初三、初六、十三,四月二十二,五月初…     

中国佛教协会直属寺院执事培训班在京举行

本刊讯7月5日至6日,中国佛教协会直属寺院执事培训班在北京举行。5日9时,开班仪式在中国佛学院大礼堂举行。中国佛教协会会长传印长老,副会长学诚法师,秘书长王健,副秘书长张琳、卢浔、演觉法师、常藏法师,     

倓虚法师《念佛论》之天台净土观

<正>《念佛论》是倓虚法师一篇专门探讨净土法门的讲记,虽然内容是为初机学佛者,略说念佛求生西方弥陀净土之殊胜功德,但字里行间无不体现出,其作为天台宗的一代大师,以天台教观来弘扬净土法门的理论特色。     

八相成道无上士一代教化两足尊

今年是佛历2550年。在佛陀诞生、成道、涅槃的纪念日,回顾佛陀一生的行迹,缅怀他的伟大功德,对于我们佛弟子来说,具有十分重要的意义。本文准备结合配发的插页图片,以“八相成道”为线索,立足经典中的传说,对佛陀的一生进行简要回顾。文中对世尊的称呼,在其没有降世之前,称之为菩萨;在其降世之后,没有成道之前,称之为太子;成道之后,称之为佛陀。兜率降凡据《佛本行集经》记载,佛陀过去世在迦叶佛处修习时,就护持禁戒,梵行清净,命终之后,就以正念往生兜率天。兜率天是一生补处菩萨所住之处,菩萨在那里智慧饱满,心生欢喜,且不耽禅定之乐,常常…     

第11次全国宗教界青年代表人士学习考察活动暨首期“宗教与社会主义社会相适应”专题学习班圆满结束

本刊讯9月8日至14日,由团中央、全国青联组织的第11次全国宗教界青年代表人士学习考察团,在安徽进行了以发扬爱国爱教传统,推动青年宗教工作为主题的学习考察活动。此