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“实践”和“物质”是两个不同层次和系列的范畴,不应把它们等同或并列起来。就“物质”来说,它是一个本体论范畴,指的是世界万物的共同本质。我们把千差万别的世界万物加以高度抽象和概括,抓住了它们的“客观实在”这一共同本质,统称之为“物质”。这里的“物质”范畴的外延,是包括人的实践活动所能干预的地球上的各种客观物体,也包括宇宙中其它的各种物质形态。在人类实践所及的属人世界里,物质客体都打上了实践的印记。它们是自然的产物,又是实践的产物;既包含客观因素,又包含人类主观的因素。然而就其物质客体来说,它们的最高本质也是客观实在。就“实践”来说,从认识论角度上看, 相似文献
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安徽省哲学界于1983年10月4日至8日在滁县地委党校召开了第二次马克思主义哲学认识论讨论会。这次讨论会是由安徽大学哲学系和滁县地委党校联合发起的。参加这次讨论会的,有来自本省各单位的哲学工作者95人。会议收到论文、资料53篇。这次讨论会主要讨论了二三方面的问题:(1)真理的定义和本质属性问题;(2)真理的相对和绝对的问题;(3)真理和谬误是否相互 相似文献
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每门学科的发展 ,都是依赖于既不断地深入研究和说明其对象 ,也不断地深入研究和说明其自身 ,即对其自身作元理论的研究和说明。哲学当然也是如此。深入地研究和说明哲学自身 ,这也是确保哲学健康发展的必要条件之一。陶富源教授的新著《哲学的当代沉思》(南京大学出版社 1999年 9月出版 ) ,就是对哲学自身作元理论的哲学层次思考的一部力作。笔者拜读之后 ,感到很受启发和教益。《哲学的当代沉思》一书 ,共 11章。作者运用马克思主义哲学的观点和方法 ,对于哲学的一系列重要理论问题 ,诸如哲学的本质、对象、功能、思维方式、逻辑体系、发… 相似文献
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