我对“痛苦”的理解

人生三大谜之一——痛苦的存在,这个问题多少年来一直困扰着我,也许困扰着同我一样更多的人。问题发端在40多年前一部电影上——《罗马不设防的城》。影片中一位妇女向一位意大利反德国纳粹的神父提出这样一个问题:“为什么人间偏偏有许多痛苦?”电影作者有意识地对这个问题没有作交代,也许是他本人作不出回答。几十年来,我求师查书亦不得要领。近年来从朋友那里得到有关这方面的专著,但     

中国“礼仪之争”的再思考

每当谈起我国天主教"礼仪之争",我们教会人士就感到痛心疾首;伤叹、悲哀、消沉。可以免除的灾患却没有免除。双方争争吵吵各执一词,那些为此受害者是否心甘,是否值得!早在明末耶稣会士来华初期,其会士龙华民就对利玛窦、徐光启等所采用的造物主之汉语称呼:"天"、"天主"、"上帝"提出异议,他认为称造物主还是以拉丁文的译音"陡斯"(Deuj),灵魂"亚尼玛"(Anima)为好。双方曾发生激烈的争辨。开端于明天启元年(1621年),从此时算起,到清乾隆七年(1742)教宗本笃十四颁布《自上主圣意(Ex quo jingulari)》严令传教士"宣誓"服从禁约并禁止教内人士"讨论"中国礼仪问题,有121年之久;到教宗碧岳十二世1939年宣布《公然声称(Plame ckmpertum est)》共318年。     

千年大事小议

千年大事——21世纪即将到来,这件大事就当上了我们这一代人,该说是有幸啊!一年一次的春节还那么热闹:放鞭鸣炮,互相拜祝年禧,遇上了千年一次的2000年,又将是如何的隆重呢?     

天主子女的生命

我们有接受洗礼时,恭听了天主的圣言:“我要赐给你们一颗新心,在你们五内放上一种新的精神,从你们的肉身内取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心……你们要做我的百姓,我要做你们的天主。”(厄·二六·26—28)“你们众人都藉着对耶稣基督的信仰成了天主的子女。”(迦· ·26)“我实在告诉你,人除非由水和圣神而生,不能进入天主的国,     

年节的思考

周而复始,一夜连两岁,96—97送往迎来。今、明二年是不平凡的,是大事之年。在这年际改变之时,我们就根据时事而发,以资纪念。 一、今年7、8月间,我国遭受了百年未有的洪水灾害,受灾面积之大是空前的,受灾程度是惨重的。湖南、湖北、贵州、安徽及四川五省的千百万人民无家可归,田地淹没     

蒲圻教区初创简史

蒲圻地处湖北东南长江南岸,与湖南相邻,是历史上三国时期赤壁之战的地方。 19世纪中叶,天主教传入蒲圻,以后成立了蒲圻教区,教区总堂设立于此地。 据可靠口碑得知,圣教会传入蒲圻一带有130—150年的历史。现年68岁的崇阳人吴孝秋教友说,他原籍通城麦市,其上五代高祖是位中医,曾去陕西行医,在那里领洗进教,回乡后向亲邻传播,由通城及崇阳及     

信仰与情感

我们经常听人说,信教是为了求得精神安慰。确实,一个人,不管是信徒或是非信徒,当他遭到不幸或受到冤屈时,就会到教堂里去向神灵祈祷、倾诉。因此他会得到心灵净化和平静。但这是否就是宗     

伏求圣神降临

伏求圣神降临王书楷每次工作开始时，或在证道分享之前，我们虔诚热切地念“伏求圣神降临”这句短诵，心灵上会有一种莫名的良好感受：怡悦、心安、奋力、充沛的交织。一年一度的圣神降临节来到了。今年的这个日子，更具意义，双重而重大。为了庆祝公元两千禧年，圣教会定...     

知信仰

知·信·仰王书楷圣教会把对天主的信仰称为信德，这在我早年时是不大理解的。我们对事、对物、对事物之理的信与对天主的信有何区别？随着年龄的增长，对教会信理学习的进一步深化，疑窦渐开。尤其近年来，读了社会文化界不少有关宗教研究的著作，给了我一些新的启发。如...     

对殖民主义危害我国我教的反思——纪念中国天主教爱国会成立40周年有感

对殖民主义危害我国我教的反思———纪念中国天主教爱国会成立４０周年有感王书楷把帝国主义、殖民势力与天主教连在一起，对基督信徒来说，感情上是难予理解的，也是不愿接受的。然而，历史事实正与我们的情感相悖，是定型铸成了的。我们只能面对历史事实，要正视，不护...