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1.
牧声 《天风》2008,(9):32-32
在读"五饼二鱼"这个神迹时候,每每我们会把这些神迹作一些"符号化"或灵意化的解释,这当然也不是不可以.但我们每每会忽视了故事本身的教训.比如,"把剩下的零碎收拾起来"这句话,过往我们立即想到的是,在事奉中不光顾着要做一些人前风光的"分饼"工作,也要默默无闻做一些人后"拾零"工作.  相似文献   
2.
牧声 《天风》2009,(10):53-53
卜易生说:“写作是一个人坐着审判自己。”而我同样要说:“讲道是站着在众人面前审判自己!”  相似文献   
3.
牧声 《天风》2009,(9):5-5
在上海刚刚结束的各省(自治区、直辖市)基督教两会负责人会议上,各地基督教两会负责同工发言相当热烈,特别对基督教全国两会就今年下半年和2010年的培训计划肯定有加,认为提升教牧人员素质关系到教会凝聚广大信徒、创建和谐教堂的能力和水平。  相似文献   
4.
牧声 《天风》2009,(12):16-17
“主日”一词始见于圣经《启示录))第1章10节,约翰在拔摩海岛见异象的时间是在“主日”。它原意自然是指“主的日子”。基督教从犹太教守安息日(礼拜六)转变到在“七日的第一日”(即礼拜天,也就是“主日”)礼拜,开始于主复活显现的那一天(参约20:1),以后门徒及其追随者们为了纪念主的复活,往往就在那一天聚集(参约20:26;徒20:7)。  相似文献   
5.
人说·神说     
牧声 《天风》2010,(7):53-53
人说:从来没有人看见过神。神说:我已差耶稣将我表明出来!人说:眼见为实,看见我才信。神说:那没有看见就信的有福了!人说:如果你很成功,  相似文献   
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