《托兰斯创造性思维测验》(TTCT)的测试和中美学生的跨文化比较

本研究采用目前广泛使用的《Torrance创造性思维测验》(TTCT),对上海小学四年级到高中三年级的1937名学生进行了试测,结果表明,上海学生的创造性思维水平,随年级的上升,在词汇方面表现出阶梯上升的趋势;在图画方面呈现为波浪形的趋势,与美国学生相比较,研究得出:在词汇分测验上两国学生之间没有显著差异,只是美国学生在10年级达到峰值,而后则有所下降,呈倒U形;在图画分测验上,美国学生在四项指标上远高出上海学生,然而,两国学生都存在类似的升—降—波动的发展趋势。     

字母异同判断中场依存-独立性与大脑右半球机能专门化关系的研究

本研究根据大脑两半球机能专门化的基本知识和《镶嵌图形测验》的特点,提出了关于场独立性个体与场依存性个体之间在大脑右半球机能专门化程度上存在着差异的假设,并预言在一侧半视野速示条件下,当要求被试以有利于大脑右半球专门化机能的方式来判断字母形体异同时,场独立性样组的左侧半视野反应时将显著短于场依存性样组的,同时前者的两个半侧视野间的反应时也会有显著差异。实验证实了预言,从而支持了上述假设。     

初中阶段差生与优生记忆活动的比较

一、问题的提出 记忆力是智力的一个重要因素,它在任何学习活动中都是不可缺少的。一个人记忆力的好坏,直接影响他的学习成绩。中学生中学习成绩很差的学生(以下简称差生)和学习成绩优秀的学生(以下简称优生)在记忆能力上是否有差别?有哪些差别?他们的记忆过程各有些什么特点?搞清这些问题,对于了解和促进差生的智力和智力活动的发展,对     

论大脑思维中的脑神经细胞运动——大脑功能非分工论

论题 罗杰·斯佩里教授的大脑功能理论是说左脑以理性逻辑分析和记忆等为优势半球；右脑以立体空间形象和音乐艺术为优势的半球，但是，至今尚未得到生物医学科学家报告找到理性逻辑和记忆神经细胞的消息，也未发现立体空间图像和音乐神经细胞的踪迹。看来大脑左右半球神经细胞并没有区别，难道同样的脑神经细胞真的会有功能优劣吗？否则，大脑各部分是不可能存在分工的功能。[第一段]     

认知速度在智力结构中重要性的发展研究

结合认知实验方法和心理测量学方法,探讨认知速度在智力结构中的重要性随着年龄增长而发生变化的趋势。研究结果表明,认知速度的确是智力结构中的重要因素,但并不是唯一起决定作用的因素;并且,随着年龄的增长,认知速度在智力结构中的重要性趋向于降低,而智力的元成份在智力结构中的重要性则趋向于提高。     

写给德国人的序

本文是奥尔特加著作中极少见的一篇较系统地回顾自身思想发展历程的作品。作者叙述了个人核心哲学观念形成的来龙去脉,交代了其与德国近现代思想(尤其是新康德主义马堡学派和胡塞尔现象学)的关联,对德国自康德至哈特曼的数代哲学名家思想之得失做了颇具个人色彩的独到品评。文章既是对思想之情境性的哲理阐明,又是展现思想之情境性的生动范例。     

青少年科技竞赛优胜者的非智力因素研究

问题的提出近年来,国内外许多学者专家在对智力超常儿童进行研究时,已经不是单纯地局限于对“智力超常”本身进行分析、研究,而开始对影响儿童使之成为“超常”的各种主客观条件进行综合分析、比较研究,从中导引出儿童之所以能成为“超常”的诸因素。它们包括环境、家庭、教育、遗传素质、主观能动性、实践等等,而非智力因素则是其中不容忽视的重要因素之一。本研究主要探索某类智力超常儿童在非智力因素方面的特点。我们认为,智力、非智力因素相结     

3—14岁儿童记忆发展的某些特点

儿童少年在记忆发展方面有些什么特点?我们在研究智力超常儿童记忆特点的同时,对3—14岁常态儿童的记忆发展情况作了探索。主要了解他们在记忆广度、识记速度、记忆的精确性、保持的持久性等方面的发展情况。为此,我们设计了四个测试项目:①数跟读,主要是测试被试的记忆广度;②按形填数(3—6岁儿童用“按图填色”),主要是测试被试的识记速度;③图片再认,主要是测试被试的记忆精确性。以上三项基本上属于短时记忆。     

全國廣泛展開批判資產階級唯心主義 宣傳馬克思主義唯物主義的鬥爭

目前正在全國範圍内展開宣傳馬克思主義唯物主義批判资產階級唯心主義的思想鬥爭。這是社會主義建設的偉大事業,向全國人民、向全國的知識分子、向全國的文化學術界,提出的一個严重的戰鬥任務?仨殘跃龅貟咔搴嵩谖覀兦斑M道路上的一切資產階級唯心主義思想的嚴重障礙,必須艱苦踏實地在一切工作中奠定馬克思主義唯物論的思想根基。歷史證明:“不破不立,不止不行”,馬克思主義唯物主義思想,正是在對各種各樣的資產階級唯心主義的不斷的激烈的鬥爭中成長起來和堅强起來的。     

敦煌莫高窟道教史迹考察

一、道士与道观古籍所载敦煌炼养修道者,见于州、县志,有汉矫慎,字仲产,原扶风茂陵人,少学黄老,不娶妻,隐遁山谷,因穴而室,年七十余,自晓死期而逝,后人“见慎于敦煌”。晋代又有单道开者,“常衣粗褐,不畏寒暑,昼夜不卧,恒服细石子,一吞数枚;后去南海罗浮山。南海太守袁宏见其尸于石穴,称其“业行殊群,正当如蝉蜕耳”。佛图澄曾说“此道士观国兴衰”。近代有酒泉道士湖北麻城人王元箓,于清光绪年间,“来至敦煌,穷无所归,投宿于第1421窟”。梳爬洞中积,发誓:“贫道誓愿募化补修为念”,偶而发现藏经洞。斯坦因说王