热那亚国际费希特工作会议概况

1999年 11月 18日至 2 1日 ,意大利哲学研究所 (那不勒斯 )和热那亚大学联合巴伐利亚科学院、罗马科学研究院、热那亚歌德学院、博洛尼亚大学、那不勒斯大学和帕多瓦大学 ,在热那亚举行了以“先验哲学的理念、遗产和使命”为题的国际费希特工作会议 ,以纪念世界著名哲学家 R.劳     

从《卡尔·马克思》一书看苏联对马克思早期哲学著作的研究

《卡尔·马克思》一书是在费多谢耶夫院士的领导下,由苏共中央马列主义研究院集体编写的。参加编写的都是多年从事马克思主义史研究的专家,如戈尔曼、马雷什、巴加图里亚、库兹明诺夫、E.A.斯捷潘诺娃等。全书16章,共736页。1968年初版,1973年修订再版。这本书最近已由我国三联书店翻译出版内部发行。《卡尔·马克思》的出版,深受苏联学术界的重视,1968、1969以及1974年五六家哲学与史学杂志相继刊载书评予以肯定,《真理报》也发表文章加以赞扬。例如,著名哲学家奥伊则尔曼在其评     

对青年黑格尔派的新研究——评《黑格尔左派·批判分析》

对青年黑格尔派的评价历来是一个有争议的问题。本书系苏联第一个系统研究这个问题的专著。作者对它既坚持传统的批判分析,又对传统观点作了大量增补修改。如指出:费尔巴哈并非象以前认为的那样,一开始就抛弃了黑格尔的辩证法;鲍威尔的自我意识哲学也包含合理成分;巴枯宁曾给青年马克思、恩格斯以深刻印象,不应全盘否定,等等。另一方面,作者比过去更加客观地、全面地肯定了这个学派在反对封建专制、研究基督教史与发展黑格尔哲学中的历史作用,同时也指出了它的历史局限性。     

苏联《哲学百科辞典》简评

1983年苏联百科全书出版社出版了一本最新的哲学工具书——《哲学百科辞典》(16开,839页)。它是由Л.Ф.伊利切夫、П.Н.费多谢耶夫、С.М.科瓦廖夫和В.Г.帕诺夫主编的,并聘请了辩证唯物主义、历史唯物主义、自然科学哲学问题、哲学史、逻辑学、心理学、社会学、无神论和宗教等方面的十五位哲学家担任学术顾问。全书收入约2000个词条,近350位撰稿人参加编写工作。     

费希特哲学在当代的重要意义

R.劳特(ReinhardLauth)教授从1957年开始编辑的《费希特全集》掀起了国际哲学界的费希特复兴。费希特体系的核心是要求哲学家承担起自己的历史使命,以理性塑造新的自我和新的时代。仅仅从黑格尔追溯马克思主义哲学的来源,是教条主义的;只有从包括莱布尼茨和费希特在内的全部古典德国哲学出发,深究这一来源,才能克服这种弊端。     

对黑格尔哲学的新探索——《黑格尔走向<逻辑学>的道路》简评

1984年莫斯科“科学”出版社出版了一本研究黑格尔的最新著作:《黑格尔走向<逻辑学>的道路。系统性原则和历史主义原则的形成》。全书分三篇:第一篇“从系统性和历史主义问题看黑格尔哲学发展的最初阶段”;第二篇“《精神现象学》中的系统性思想和历史主义思想;     

评《欧洲精神遗产》

本文集由M.布尔编,1994年出版。主要阐述近代哲学的一个中心问题:欧洲在世界各大小国家和人类中的命运。欧洲12个国家的学术组织参加了本文集的工作,有65位欧洲、非欧洲的作者撰写了论文。其中知名的哲学家有:伽达默尔、劳特、布尔、艾里克松、塞夫、赫勒、鲍姆加特、克利亚因、西梅克及奥伊则尔曼和弗罗洛夫。由于作者众多,出发点各异,因此本文集成了欧洲遗产统一与多样化的“总和”。文集分六编:一、欧洲:过去、现在和未来;二、欧洲的同一性;三、欧洲的传统和价值;四、人和人类的权利;五、科学是欧洲遗产;六、欧洲的批评和自我批评。     

费希特耶拿时期的知识学

约翰·哥特利勃·费希特说过:什么样的人就有什么样的哲学。他自己就是坚定的、毫不妥协的、酷爱真理的人,无私无畏地为真理而献身的人。“我是真理的献身者;我为它服务;我必须为它承做一切,敢说敢作,忍受痛苦”。这位真理的“献身者”一心为大家讲述真理,而这就是他在达到耶拿以前业已醖酿成熟的知识学。费希特把他的哲学叫做“知识学”。赖因霍尔德试图对康德体系作某些修正,但正如费希特指出的,他的哲学“没有别名”,没有留下明显的印记。重要的是找到名称!“知识学”表现这样一个含义,即康德的不幸在于缺乏严格的、系统的科学性。“知识学”排除这个缺点,它把哲学变成“一切知识     

黑格尔《逻辑学》中的系统性原则和历史主义原则

复兴被践踏的形而上学的思想早已在黑格尔意识中酝酿成熟。历史事实证明,这种思想是在德国非正统思想界的重大影响下产生的,而这个非正统思想界的最显著的代表人物受康德认识论的影响,同时力图阻止思辨形而上学对更为广泛的问题的一般世界观要求。前面已经提到,在黑格尔和谢林还是朋友和战友的时期,他们曾经从不同方面认识形而上学、本体     

近三十年来苏联对费希特的研究(二)

首先要评介的是阿斯穆斯为《哲学百科全书》第5卷撰写的费希特词条.在这个相当长的条目中,他一如既往,阐述了知识学从主观唯心主义向客观唯心主义的演变,阐述了费希特的认识论从强调理智直观到绝对唯理论的演变.以资产阶级反对封建主义的个性解放为背景,他揭示了费希特哲学的真谛,指出“自我概念,它所设定的活动概念以及由这种活动产生的各个原则的辩证发展是费希特哲学的中心”(第374页).作者对于自我的能动性和发展的学说,对于对立面不断产生又不断得到综合统一的范畴推演方法,都有言简意赅的述评,而且指明了它们对早期谢林、黑格尔以及浪漫派发生的巨大影响,高度评价了它们在德国古典唯心主义发展中占有的重要地位.作者的分析是十分细致的.例如,在谈到黑格尔对