在主里死的人有福了——吴高梓牧师追思礼拜讲章

经文:“我听见从天上有声音说,‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!’圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。’”(启14:3) 各位同工同道、各位亲友,今天我们在圣堂聚集,纪念我们所敬爱的吴高梓牧师。     

重建中国教会和神学思想重新活跃

神学思想的这一发展在六十年代和七十年代不幸由于“文化大革命”而中断了。然而我们又为我国在度尽十年动乱的劫难之后重新振兴而感谢神恩。我们国家的复兴和新的发展,中国教会的恢复和重建,给神学思考带来了新的动力。同五十年代相比,八十年代的神学思考更加有建设性,而不只是有批判性,更着重于神学和教义方面的阐述,而不仅限于经     

基督在中国--一名中國基督徒對基督論的一些思考

中国基督教是自西方传来的,因而常常被人视为洋教,基督教所传讲的上帝也被人看作外国人的上帝.许多年以前,中国教会的一些领袖们开始意识到,用中国人自己的方式来阐述基督徒的灵性经验,以使基督教本色化,乃是很重要的.     

中国教会的福音事工——1993年6月19日在香港主领公开神学讲座的讲稿

我很高兴有机会谈谈中国教会的传福音事工。感谢主!中国的教会今天不单非常兴旺,我们更感觉到主亲自在动工,打开福音的门。中国教会能够兴旺,也是许多前人所撒下的种子的结果,是跟今天许多爱主传道人以至信徒热心传扬福音分不开的。     

中国现代化过程中教会的任务(一九九一年十一月八日在德国巴德扎罗举行的德国教会中国委员会扩大会议上的发言)

我和陈泽民教授非常荣幸地代表中国基督教协会参加本次会议,并会见来自德国和其它欧洲国家的天主教和新教友人。在过去的许多年中,你们用祷告托住中国的教会,还通过各种途径给予中国基督徒和中国人民大力支持,我们谨向你们致以真挚的谢意。同时,我们感谢你们筹办了本次会议,使得我们在面对现代化的前景和问题之际,有美好的机会在此分享各国的经验。应邀参加本次会议,我们将思考“在变化的中国和变化的欧洲中,我们的教会在神学上所遭遇的共同挑战”。我的发言旨在从中国的角度来思想中国基督教会和现代化问题。     

基督在中国——一名中国基督徒对基督论的一些思考

中国基督教是自西方传来的, 因而常常被人视为洋教,基督教所传讲的上帝也被人看作外国人的上帝。许多年以前,中国教会的一些领袖们开始意识到,用中国人自己的方式来阐述基督徒的灵性经验,以使基督教本色化,乃是很重要的。于是,带有中国特色的教会艺术、音乐、崇拜以及建筑物出现了。