在马克思主义哲学中有没有本体论的地位

“本体论”是旧哲学的范畴,它有其特定的含义,在马克思主义哲学体系中本来已不再延用这一范畴,但是近几年在关于物质概念,哲学基本问题的讨论中,有些同志又提出了本体论的问题。由于这个问题直接涉及马克思主义哲学的根本性质、对象,内容和体系,所以就引起了关于本体论的提法是否科学、马克思主义哲学体系中有沒有本体论的讨论。现就这一讨论述介如下,供研讨参考。一、有没有和认识论截然无关的本体论     

談談回汉通婚問题

从最近“中国穆斯林”所展开的“关于回汉通婚問題”的討論內容看来,国內广大的回民对这一問題的认識,还存在着重大的分岐。我是一个普通的回民,愿意提出我个人的看法。回汉通婚問題,是一个关系重大的問題。这个問题解决妥善与否,不仅关系着回民青年男女的生活、前途,同时也影响到民族团結和祖国社会主义建設。因此我认为目前对这一問題展开討論是非常有必要的。     

现场勘查与侦查假设的提出——刑侦工作与逻辑之二

在现场勘查过程中,刑侦人员不能停留在现场提供的表面现象的感知上,还要在现场的遗留物和痕迹等提供的感性材料的基础上进行逻辑思维,进行一系列的侦查假设。这里面包括:案件性质的假设、作案人的假设、作案动机的假设、作案工具和作案方法的假设、作案时间和地点的假设、作案过程的假设等等。有时由于被害人身份不明,还要提出被害人身份的假     

新时代统战工作的根本指针北大核心

2022年7月29日至30日,中央统战工作会议在京召开。这是在我们党明确提出统一战线政策100周年之际党中央召开的一次重要会议,具有举旗定向、承上启下、继往开来的里程碑意义。习近平总书记出席会议并发表重要讲话,充分肯定百年统战的历史性贡献和新时代统战工作取得的历史性成就,系统阐释党的十八大以来统战工作形成的新理念新思想新战略,深入分析新时代统战工作的历史方位,明确提出做好新时代统战工作的指导思想、基本任务、工作重点、政策举措,具有很强的政治性、思想性、理论性。     

不思善恶,本性自现——禅宗的心性思想与罗杰斯的心理治疗理论之比较

以《六祖坛经》、罗杰斯《成为一个人》为范本,按本心论与人性论、迷失论与病因论、开悟论与治疗论、境界论与实现论一一对照的思路对禅宗的心性思想与罗杰斯的心理治疗理论进行比较,发现了两者的诸多相通之处,一言以蔽之,就是不思善恶,本性自现。     

现场勘查与逻辑思维的依据——刑侦工作与逻辑之一

现场勘查是刑事侦查工作的开始。犯罪现场指的是作案人作案的地点以及留下犯罪痕迹和物品的场所。任何犯罪活动都有其犯罪的现场,不论如何狡猾的作案人,都难免在作案地点留下珠丝马迹。因此,现场勘查就成为刑侦人员收集犯罪的证据.     

国外自杀心理学研究与理论评介

以自杀致病理论、自杀评估理论、自杀治疗理论为线索,回顾与总结了国外近十年来的自杀心理学理论与研究概况,同时重点介绍了致病理论中的应激—易感模型、逃避自我理论、杀死自我理论;自杀评估理论中的SSF评估、四阶段过程模式;自杀治疗理论中的SATIR理论和荣格艺术治疗理论等,并做了简短评论     

《二难推理的迷惑》中的迷惑——再谈二难推理必须二难

本刊1990年第6期上发表了《二难推理的迷惑》一文(以下简称《迷惑》)。该文指出我文中有五个误点,并形成了一个误区。首先,《迷惑》指出金岳霖先生定义的二难推理不够严格。他说:“要严格定义二难推理,就应当引出它的所有形式。那么,具有何种形式的推理是     

侦查俘设中推理形式的或然性——刑侦工作与逻辑之三

刑事侦查过程实际就是一个侦查假设的提出和验证过程假设必须借助于逻辑推理,它是诸种推理形式的综合运用,由于侦查假设只是对破案有关事项的一些推测,而不就是定论,因此,它的推理形式是带有或然性     

二难推理必须“二难”

二难推理是我们经常运用和时常遇到的—种推理形式。这是不因人们的好恶或褒贬而存亡的客观现实。然而究竟什么是二难推理?其实质意义是什么?其逻辑形式又是怎样的?多少年来,却并未引人认真对待。顾名思义,二难推理重在“二难”,即左右为难、进退维谷之意。