“我这一步真没有走错”

８１岁高龄的波来·强巴洛珠活佛，是西藏察隅格杰寺一世波米活佛，藏传佛教拉然巴格西，曾任西藏佛学院院长，现任中国佛教协会西藏分会会长，全国政协委员。１９９５年１１月２９日，在拉萨大昭寺释迎牟尼佛像前举行的“金瓶掣签”仪式上，亲手掣出第十世班禅的转世灵童，并为第十一世班禅剃度、取法名、任经师。目前居住于拉萨大昭寺，并为该寺高级学经班喇嘛讲授佛教经典，致力于培养佛学造诣高深的藏传佛教后备人才。日前，在一个阳光明媚的上午，波来大师在大昭寺僻静的僧舍愉快地接受了记者的采访。     

和极推进藏传佛教中国化完善藏传佛教三级学衔制度建设

在中央第七次西藏工作座谈会上,习近平总书记从党和国家事业全局出发,深刻阐明了新时代党的治藏方略,明确提出要推进藏传佛教中国化.习近平总书记重要讲话精神,为我们坚定不移遵循党的宗教工作基本方针,完善藏传佛教三级学衔制度建设,培养新时代藏传佛教代表人士提供了根本遵循.我结合个人的学习理解,谈四点粗浅认识.     

正念机制的核心：注意还是态度？

注意与态度是正念的两个关键的工作机制,但关于这两个机制究竟哪个是核心机制却没有统一的定论。本文就针对这一争议存在的现状和原因进行了梳理和分析,认为正念的核心机制在于注意力的训练,并尝试从佛教与心理学两个角度在理论推导与实证支持两个层面上给予了阐释。     

中国佛教协会第七次全国代表会议大会发言选刊

各位领导、各位代表、各位朋友：我国各民族佛教徒盼望已久的中国佛教协会第七次全国代表会议,在党和政府的关怀下胜利召开了,做为一名老僧、一名代表,参加这样的代表大会,心情格外高兴。因为这是新世纪中国佛教界迎来的第一个盛会,这次代表大会将引领佛教界开创２１世纪中国佛教的新局面。我们这次会议是在中国共产党第十六次全国代表大会胜利召开之前的一次全国性会议,所以这也是我们佛教界向十六大献礼的一个盛会。这次代表会议也是在全国宗教工作会议精神得到贯彻的大好形势下召开的,贯彻全国宗教工作会议精神,也是我们这次会议…     

虔诚人的不信

上帝又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,,心里诡“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”(创17:15-17)     

高二学生情绪调节方式与父母反应方式的关系

以自我决定理论为理论依据,对500名高二学生进行问卷调查,采用结构方程模型的统计方法分析了在悲伤、害怕、生气三种情绪条件下,父亲、母亲的反应方式与高二男生、女生情绪调节方式之间的两种关系模型。模型比较结果显示,父、母反应方式对高二年级青少年情绪调节方式的预测作用小于高二年级青少年情绪调节方式对其父、母反应方式的预测作用,这一点在女生身上更为突出;高二年级青少年的情绪调节方式与其父母反应方式之间的关系表现出了性别差异;在不同情绪条件下,高二年级青少年的情绪调节方式对父母反应方式的预测关系表现出了一致性;父亲、母亲对高二学生消极情绪调节方式的反应也表现出了一致性。     

在中国佛教协会第七届理事会藏传佛教工作委员会全体委员会议上的致词

尊敬的嘉木样副会长,尊敬的各位委员、各位大德高僧,尊敬的各位领导、各位来宾:八月的拉萨,金风送爽,景色宜人。在祖国经济繁荣、民族团结、社会稳定、佛教事业日益发展的大好形势下,在全国宗教工作会议精神的指导下,在西藏自治区党委、政府的正确领导下,今天在西藏拉萨隆重召开中国佛教协会第七届理事会藏传佛教工作委员会全体委员会议,这是我们藏传佛教界的因缘殊胜,人天共喜。在此,我代表中国佛协西藏分会预祝大会顺利召开,并祈愿世界和平、风调雨顺、人民安乐,祈愿我们祖国更加繁荣富强、蒸蒸日上。藏传佛教与社会主义社会相适应的问题…     

小学二年级学生的字形预视效应

字形信息在汉语阅读中具有重要作用。小学二年级是儿童阅读流畅性发展的重要时期,而对注视点右侧字词的预加工及所获得的预视效应是影响流畅阅读的重要因素。本研究考察了字形信息在二年级学生预加工中的作用。实验1采用副中央凹启动范式发现,在词汇识别任务中,二年级学生在100ms副中央凹启动时间下,表现出字形预视效应。实验2采用边界范式发现,在句子默读任务中,二年级学生能够获取副中央凹处的字形信息。结果表明,二年级学生在阅读中能够使用副中央凹处的字形信息,促进随后中央凹处的词汇加工。     

示巴女王

示巴女王追求智慧的心志不仅仅在心里想着,她还付诸行动——在所罗门时代,有一个女王,不远千里来听所罗门智慧的话语。耶稣传道时,特别提起这位女王,主耶稣这样说:当审判的日子,南方的女王要来定这世代的罪。这南方的女王就是示巴女王。这女王到底有什么资格来审判这世界呢?她身上肯定有许多值得我们学习的地方。她的事迹记载在《列王纪上》,经中记载了示巴女王求见所罗门王的经过,据说示巴就是现在的也门,因为也门在以色列国的南方,所以被主耶稣称为南方女王。从示