只要青春微笑就好

青春可以是挽弓满月，个性飞扬。你编织了执著的翅膀，让时光在手中，变成一只不肯歇息的鸟儿，不分昼夜地飞向云端高处；或许，你毅然背起追求的行囊，让铿锵的脚步踩碎寂寞，踩碎荒凉，踩碎万里月光……是的，你决不会让消沉的影子遮挡了双眼，更不会允许颓废的顽石阻挡了坦途大道。你的目标，是前方的前方，你的双脚，是一阶一阶的超越。     

每一枚硬币都有它的出口

翻翻自己的账本，盘盘自己的开销，是不是也挺令人艳羡的？你所拥有的，所看重的，别人一定都有吗？     

三物随想

(一)水 水是最纯洁、最宽容、最温柔、最坚韧的融合。最纯洁，她透明清澈无瑕疵，纯洁如天使。最宽容，它包容万物、沉淀污渍，宽容如宇宙。最温柔，它辗转缠绵、细细流动，温柔如春风。最坚韧，它百折不挠、奔流不息，坚韧如磐石。水就是如此，把看似不协调的优良品质集于一身。而一个人．若有它的品质，成功也只是时间早晚而已。     

《物类相感志》的产生及其思考方法

一《物类相感志》是北宋赞宁(919—1001年)的著作。在开头的总论里,作者从“磁石引针”(磁气现象)、“琥珀拾芥”(电气现象)、“蟹膏投漆漆化为水”(化学现象)开始,列举了七十七例被作者视为“物类相感如斯”的现象。接着作者按照传统的类书分类法把各论分成身体、衣服、饮食、器用、药品、疾病、文房、果子、蔬菜、花竹、禽鱼、杂著等十二个部门,分别记述了物类相感的种种特殊现象共计四百四十八例。全编自始至终只是一味地记述现象,没     

粒粒橘米香

小时候家里穷,仿佛只有吃,才是唯一的慰藉。而我的贪吃也是出了名的,胃口也很好,开饭时,母亲总是将家中最大的粗瓷大碗盛饭给我,我端起,呼噜噜,风卷残云,便来了个底朝天。吃完后,当我眼巴巴地看着哥哥时,他眼一瞪,朝我屁股上就是一脚,丫头片子,不下地干活,吃那么多干啥?如果让我下地,庄稼肯定是要遭殃的。我会时不时地掰一个刚打苞的玉米棒子,剥开苞衣,雏形的玉米棒手指般大小,上面的玉米粒如同晶莹的石榴籽一般,     

组织公平文献综述及未来的研究方向

文章的主要目的在于回顾组织公平自其产生至今的主要文献,并介绍Colquitt(2001)的组织公平四因素结构(即分配公平、程序公平、人际公平和信息公平)[1]。文章还讨论了组织公平的工具性和非工具性模型。最后,文章介绍了组织公平今后的几个研究方向。     

红杏出墙的困惑

在这宁静的夜里,挂钟的滴答答声显得那么清晰。已经很晚了吧,看来这又将是一个不眠之夜。明晨,丈夫就要回来了。如果换成半个月前,我会欢欣雀跃,兴奋得整个晚上难以合眼。可现在,我却不知道该以什么样的面目来迎接他的归来。     

我还是处女吗?

“大约9、10岁时,一次家里来了远道的亲戚,住不下,让我去邻居家借宿,第二天晚上睡得正香,感到有什么东西压在身上,朦胧中还以为是做梦,可醒来后发现邻居家读高中的男孩压在我身上,当时我还不明白怎么回事,只是推他下来了事。现在想起来真是可怕,我想自己可能已经不是处女了,要是将来男朋友知道我不是处女,我们之间的关系就全完了。”这是一位少女在咨询信中所提到的。     

今春脸儿媚

女人虽不能靠粉底过日子,但优质的粉底的确是惟一能立即擦出好脸色的美容产品,所以女人的化妆包里始终都有它.新款粉底不再只是修饰肤色的化妆品,它对整个妆效都起到决定性作用.另外,粉底中加入的保养与修护成分,也让粉底跳出了单纯化妆品的狭隘圈子.     

浅谈东西方教会的天主观

一、溯源在漫漫的历史长河中,天主的启示常走在人类认识的前方,一如以色列民族出离埃及时,天主在白昼以云柱、在黑夜以火柱的形象来引领他们前进。藉此,旧约时代的犹太民族不断地亲身经验天主(更好说是天主不断地自我启示与自我给予),慢