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随着基督教的成功崛起,许多异教习俗不是被完全抛弃,而是被逐渐地改造成为基督教习俗。基督徒的许多葬俗,都可以从异教世界的相关习俗中找到原型;基督徒的梦幻和异像,与异教梦兆密切相关;基督徒的许多重要节庆,也可以溯源到希腊罗马世界乃至遥远的东方。基督教习俗虽然与异教习俗有着千丝万缕的历史联系,但它绝不是后者的简单翻新,它在采用后者的某些形式的同时,必然也要赋予其全新的内容。早期基督教对异教习俗的广泛吸纳,说明了文化包容正是该教的一大显著特征。 相似文献
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当耶稣会士首次向中国读者传播天主教经济伦理时,他们所面对的是一个长期受到儒学传统熏染、并正在受到利益关系严重腐蚀着的晚明社会.耶稣会的"适应"策略指引他们走上了与中国传统思想相协调的道路,他们充分利用了先秦儒学与宋明理学之间的差异,巧妙地周旋于西学与中学当中,一方面继承了中世纪禁欲主义传统,主张"弃绝财货";另一方面则发挥了近代早期的人文主义精神,强调"物尽其用";在消费观上揉合中西,倡导中庸之道;并大胆传播天主教的爱德,呼吁"广施博济".耶稣会神父们的这些努力在促进中西文化交流方面是有一定意义的. 相似文献
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古代希腊罗马的死亡哲学及其历史演变林中泽本文集中探讨古希腊罗马不同时期的死亡观的基本特征及其社会政治与经济背景。作者认为，古典时期希腊罗马人的死亡观具有积极向上和自然主义的性质，它的兴起是古典社会开放政治与外向经济的必然产物；随着古典时代的结束和元首... 相似文献
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在早期基督教大公会议上,教皇选择派遣特使参加会议。特使作为教皇体制运作中的一个不可或缺的部分,肩负着维护罗马教会首席地位及权威,完成教皇使命和主张的责任。早期大公会议中特使人员的官职、任职地区和会议角色不尽相同,一方面反映了教皇对复杂形势的必然反应;另一方面也体现出其有效干预东西方关系动机。教皇通过交替发挥直属官员和辖区人员的作用,积极协调和管辖区的关系,以西部教区为依托进一步扩大对整个基督教世界的影响。作为教皇特使,不管是罗马教会内的司祭和执事,还是管辖区的主教和修道院院长及其他高级僧侣,在与拜占庭皇帝和东部教会的交涉中都以维护正统教义和教皇的地位为基本准则,教皇通过派遣特使执行其政令,达到行使教皇职能的目的。厘清早期基督教大公会议上教皇特使的构成与作用,有助于准确理解特定历史条件下罗马教皇的权力运作机制。 相似文献
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