但愿众生得离苦——访太原市华塔寺住持悲善法师

【背景链接】悲善法师,女,俗名靳慧英,1973年生,山西省太原市人,1989年出家,现任太原市华塔寺住持。近年来,悲善法师积极从事公益慈善事业,在她的奔走呼吁下,2002年12月,成立了以她为会长的太原市爱心志愿者协会。该协会于筹备期间,在山西省15个国家级贫困县开展了“大爱之旅”活动,行程两万里,救助并收养了30多个孤儿。“大爱之旅”活动被阳光卫视制作成专题片《真实的故事——报答生命》,播出后反响强烈。2003年9月6日,在全国首届公益事业发展大会上,悲善法师被授予中国“公益之星”荣誉称号。2004年3月,本刊记者慕名采访了这位颇具传奇色…     

一代师表 大家风范——访著名穆斯林学者、北京外国语大学教授纳忠先生

纳忠教授是我国著名穆斯林学者和东方学专家,北京外国语大学终身教授、博士生导师。1910年出生于云南通海县纳家营。1931年,作为中国首批留埃学生,远赴开罗爱资哈尔大学留学。1936年,取得了该校的最高文凭“学者证书”。1940年学成归国后,历任原中央大学(今南京大学)、云南大学、北京外交学院(后并入北京外国语学院)教授、系主任。有专著和译著二十多部,发表论文200余篇。1982年当选为全国政协第六届委员,1991年被国务院评为“对高教事业有突出贡献”的专家,2001年荣获联合国教科文组织颁发的首届“沙迦阿拉伯文化奖”。纳忠先生对伊斯兰教工作十分关心,曾担任中国伊斯兰教协会常委、顾问。     

道源圣城祖天师神像开光大典暨寻根拜祖活动于4月14日在四川鹤鸣山隆重举行

~~道源圣城祖天师神像开光大典暨寻根拜祖活动于4月14日在四川鹤鸣山隆重举行@杨君 @张兴发 @苏宁 @刘奠波~~     

还原少林寺——对话永信法师

##正##最近一个多月来,被媒体热议的"少林寺上市"事件再次把少林寺和释永信方丈推到了舆论的风口浪尖。尽管经过少林寺方面的一再澄清,整个事件逐渐被公众戏称为少林寺     

烟雨陶公庙

十月,空中弥散着如云如烟的雾气,飘荡着稀稀落落的雨滴,一个很偶然的机会我来到距离长沙市15公里的千年古镇朗梨。听说镇上有一处已有千年历史的道教名胜——陶公庙,我便决定探访一番。我撑伞行走在朗梨边缘弯弯曲曲的泥泞小街上,感觉仿佛徜徉于某部老电影的镜头中。这条据说形     

创新中再现传统——一位著名企业家对中国古典建筑装饰的艺术追求北大核心CSSCISSCI

初见施森彬——上海康渊古典建筑装饰工程有限公司董事长,50岁的他身着色彩柔和的粉色棉布衬衫和休闲裤,言谈举止之间,尽显儒雅从容。不禁让人感觉到,早年在上海工艺美术学校的学习经历,让他至今仍保留着一个艺术追求者的独特气质。上世纪80年代,施森彬开始经商,从骑单车开始,白手起家,到现在已经是拥有员工数百名、年产值上亿元的知名企业家,在工艺美术界、建筑装饰界享有较高的声望。可以说,从母校上海工艺美术学校毕业后的几十年,施森彬从来就没有放弃过在其所学专业——工艺美术道路上的不懈追求和探索。正如他所说,自己的成功并无捷径,唯有坚持与尝试而已;而那些执著、创新,仅仅只是希望以己所学所长,为自己热爱的中国古典建筑装饰工艺做出不落于时代的贡献。施总常常自谦不善言谈,然而,当谈及康渊公司的事业、理念,以及自己对中国传统工艺美术及建筑装饰的体会与追求时,他却侃侃而谈。     

民族民间舞教学优化之我见

民族民间舞起源于民间,是由民间劳动人民根据当地的劳作模式,风土人情而形成的舞蹈形式,这些独特舞蹈动作表现了当地民族的传统文化、风俗习惯以及人们的精神面貌。而民族民间舞的教学也由过去的师徒传承进展到学院式的课堂教学。现在的民族民间舞教学,一般都是舞蹈元素、舞蹈动作、舞蹈的教学短句、舞蹈组合、舞蹈片段相结合的教学模式。民族民间舞教学也应该形成自己独特的教学风格,形成合理的教学体系,优化创新舞蹈教学课程等,注重民族民间舞蹈的传承。     

把宫观建在信众的心上——浙江临海道教界的慈善践行及思考

4月12日,浙江临海城隍庙监院赵嗣一道长和爱心道众捐建河北农村残疾人扶贫基地仪式在北京举行。4月中旬的北京春光正好,捐建仪式在中国残疾人福利基金会会所隆重举行,中国残联副主席、中国残疾人福利基金会理事长汤小泉,     

宋代小木作稀有遗物 正定隆兴寺转轮藏

我国古代寺院主要以两种形式收藏佛经:壁藏和转轮藏。前者为固定式,沿壁立经橱藏经;后者为回转式,居殿中设中轴,经橱绕中轴回转。转轮藏始创于南朝梁善慧大士,唐、宋、元、明、清皆有建造,但存世实物很少。在全国重点文物保护单位河北正定隆兴寺