《周易》修辞观述论

《周易》是中华传统经典中的重要文献。《易传》最早将"修辞"二字连用并多次涉及到语用与修辞问题,其所体现的修辞观大致可概括为一体、五式、二特色:"修辞立其诚",把修辞实践同道德提升密切相联,二者相辅相成,进而去建立营守功业,是《周易》修辞观的宗旨;求实信、遵伦序、善婉曲、务节慎、合语境,是《周易》提倡的修辞的基本方法和要求;将修辞与道德养成相结合、辩证发展,是《周易》修辞观的主要特色。     

古汉语“四字格”与语音修辞

“四字格”是汉语中四个音节构成一个整体结构的组合格式。在遣词造句中,首先把四个单音节词组合成一个整体,然后再以板块的形式出现在句子之中,常见的表现形式有四言熟语、成语及其他四音节词组。 汉语音乐性强,要求音节平稳、节奏和谐、结构对称,这是“四字格”得以形成的客观需要;古汉语中的单音节词比重大,便于灵活运用,又为“四字格”得以实现提供了便利条件。此外,早在周代就形成的四言诗及后代辞赋、骈文的影响,也是“四字格”日益发展的重要因素。 “四字格”的来源,可分为常见用词法构成、寓言故事概括归纳、古书语句的节缩和扩展三种类型。 一、常见构词法构成     

古汉语偏义复词刍议

偏义复词属于复合词,它由意义相近、相对、相反或常连用的两个词作为语素联合构成,其意义却等同于其中一个语素,另一个语素只起陪衬作用.这种现象在古汉语中更为常见。①今有一人,入人园圃,窃其桃李。(《墨子·非攻》) 《说文》“园,所以树果也。”“种菜曰圃”。可见,“窃桃李”入的只能是“园”,不会是“圃”。②二国治戎,臣实不才,以为俘馘。(《左传·成公二年》) 《说文》“俘,军所获也。”“馘,军战断耳也。”(按:“馘”同“聝”,指作战时割取的战死之敌的左耳。)显然,称自己只能是“俘”。     

词类活用的修辞意义

词类活用是汉语中尤其是文言文中一种常见的语言现象,即“某些词按照一定的语言习惯灵活运用。”①活用后的词不仅语法功能、词汇意义发生了明显变化,而且常常伴有显著的修辞意义。 一、形象性 形象性是文学语言的突出特征,是“艺术最主要的特点。”②因此,使抽象空泛的概念具体化、实感化;使静止平淡的事物动态化、鲜明化是修辞的重要功用。古人往往通过活用的词去调动读者的生活积淀,启发人们的联想,从而收到形象的效果。