论《悟真篇》的道禅合流倾向

释儒道三教在魏晋之后展开了长期而激烈的论争,论争的焦点包括正邪、华夷、先后等。通过论争,三教展示了各自的面目。由于三教都有丰富的理论体系和强大社会基础,谁也难以代替或吞没谁,因此,中唐以后,三教之争出现了缓和的趋向,而且开始互相渗透和融和,“三教合一”成为主流。三教的融和在宋代达到新的阶段。儒家表面上排斥而暗地里吸取释     

从语言学看佛教对中国文化的影响

外来因素对一种语言的影响,或许无过于佛教对汉语的影响了。至今,汉语中仍有小少源于佛教的常用词,如“世界”、“实际”、“究竟”、“转变”、“烦恼”等,只不过人们往往习用而不知罢了。佛教词汇数量之巨,在汉语专科词中是首屈一指的。有人统计,仅佛经中的“名数”一类,即有三千多个。佛教词汇源远流长,影响广泛。它兼有专科词、外来语和古语词三种形态,有特殊的宗教内涵和表现形式,并且同普通词汇交叉影响,成为人们阅读古代文献的难关。本文拟从佛教词汇的渊源、理论和组成等方面,作一些粗略的阐述和分析。佛经的译传,肇始于汉末。经过五百余年至盛唐时期,编成《开元释教录》,藏经初具规