论印度古典瑜伽哲学中“神”的概念——兼论瑜伽与数论的关系

古典瑜伽哲学中的神是以瑜伽的自我冥想为基础的经验建构,是一种特殊的神我,是断灭了尘世系缚而获得解脱的“独存者”;它不受时间的限制,也不为烦恼、业、果报和潜在力所触动,具有永恒的无限智慧、行为和能力;神在瑜伽实践中负责清除原初物质变现过程中所遇到的一切障碍。古典瑜伽与数论是两个互相独立的思想体系,它们从方法论、教义结构到概念都是不同的     

书山指路学海泛舟--《中国宗教研究百年书目(1900-2000)》评介

由中国社会科学院世界宗教研究所王子华女士穷十数年之功编纂的《中国宗教研究百年书目(1900-2000)》最近付梓了,它为研究宗教提供了指南和门径,一卷在手,中国百年宗教研究的成果了然于心,这真是一件嘉惠士林的善举。 该书目收录了自1900年至2000年中国大陆及香港、台湾、澳门出版的在大陆收藏的部分宗教学著作书目约一万多条。分为宗教学研究、无神论与宗教政策、原始宗教与神话、中国宗教、民间宗     

宗教与生态

波及我国大部分省市区的“非典型性肺炎”在经过几个月的肆虐之后,通过我国各级政府、医疗部门和全国人民的共同努力现已平息。这期间各大众传播媒介无不对之投入极大的力量进行报道和反思。其中有关起因的报道,有对其政治、经济和社会影响进行讨论的,     

情窦初开的乐园欢歌

爱情如死之坚强，娥妒如坟墓之残忍。 爱情所发的火焰，是最猛烈的火焰； 众水不能熄灭，洪水也不能淹没。 若有人想用财富换爱情，他必全然被藐视。 《圣经·旧约》雅歌８：６—７     

火光滔天,血流成河--印度发生10年来最惨烈的宗教冲突

自2002年2月27日起印度古吉拉特邦爆发10年来印度最惨烈的宗教流血冲突,到3月3日暴力冲突已经扩大到古吉拉特邦之外的地方,3月6日官方公布的死亡人数增加到602人;而3月3日,印度国大党宣布,根据其工作者收集的消息,该邦15个地区的死亡人     

论印度古典瑜伽行法

本文认为瑜伽行法是达到终极解脱的必由之路，为达到解脱，“修炼”和“离欲”是必不可少的，有五种行法：①信；②勤；③念；④定；⑤慧。瑜伽八支是：①禁制；②劝制；③坐法；④调息；⑤制感；⑥执持；⑦禅定；⑧三昧。三昧是主客观的统一，它分为有智三昧与无智三昧两种；有智三昧由有寻三昧、无寻三昧、有伺三昧和无伺三昧组成。     

“现代文明与宗教对话”中日学术会议召开

2004年10月12日至13日由中国社会科学院世界宗教研究所与日本东洋哲学研究所共同主办的“现代文明与宗教对话”中日学术会议在中国社会科学院学术报告厅举行,北京各高校、各科研院所及相关机构专家学者约100人参加了这次会议。     

《世界宗教研究》编辑部举行办刊座谈会

2012年10月30日,中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教研究》杂志社在宗教所会议室举行了"《世界宗教研究》办刊座谈会",中共中央统战部二局袁莎副局长,世界宗教研究所所长、中国社会科学院学部委员、《世界宗教研究》主编卓新平研究员,世界宗教研究所曹中建书记,副所长金泽研究员,中国社会科学院荣誉学部委员黄心川、吴云贵、金宜久、马西沙研究员,学部委员魏道儒研究员,中国社会科学院网络中心张新鹰主任,《中国宗教》杂志社社长兼主编韩松先生、北京大学宗教文化研究院院长张志刚教授、中国人民大     

澄辨源流平章华梵--《东方佛教论--黄心川佛教文集》简评

为学界与佛教界广为期待的著名东方学家、宗教学家、印度学家黄心川先生的佛教文集《东方佛教论》(中国社会科学出版社,2002 年 12 月)终于出版了,这真是一件可喜可贺的事情。先生早年师从任华先生研习古希腊哲学,研究生毕业之后留在北京大学哲学系转入东方哲学研究,得汤用彤、