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1.
李兰成 《天风》1994,(5):43-44
1993年5月1日清晨5时10分,南京市基督教协会会长兼市三自副主席郭乐牧师因病在南京离世归天,终年67岁。 郭牧师虽然离世已有一年了,但我们仍然怀念他。 一、走上奉献的道路 郭牧师是陕西临潼县人,1927年12月15日出生于基督教家庭。据他在《我的见证》(载55年11月四期《金陵协和神学志》48页)一文中知,他自幼受到祖母及父母在宗教上的培养,  相似文献   
2.
上帝特别祝福和看重婚姻家庭,基督徒也特别通过婚姻家庭做出美好的见证.基督徒的婚姻观可从三方面表达:婚姻的来源,婚姻的原则,婚姻的生活. 一、婚姻的来源在哪里? 表面看来男女相识、相爱,决定终身,是来源于男女当事人或其父母长辈.但婚姻的真正来源是上帝.上帝按照自己的形象造男造女,上帝造"配偶"、设婚姻、建立家庭,把他们安置在伊甸园里.在《创世记》2章18至24节中,说明了四点: 1."配偶"是上帝造的."耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他.’"(创2:18)"那人"是指人类的始祖亚当,是个男人."配偶"就是指另一半,即22节提到的"女人",叫夏娃.说明婚姻、家庭是上帝设立的.  相似文献   
3.
去年12月29日上午,冬日显得温暖而明媚。带着迎接新千禧的喜悦和圣诞后的祝福,我们一行10多人乘车到城东印里外的青龙山:“南京皮肤病防治所”(就是青龙山“麻风病院’)看望了100多位的麻风病人。 处在青龙山里坟头村的“麻风病院”,一排排红砖瓦房错落有  相似文献   
4.
每日的祈祷是灵修的主要内容。但许多信徒在祷告上仍得不着门路,也不知道如何有正常的祷告事奉,现介绍些方法。 一、灵修祷告的两个目的。1、不是为强要强求,乃是为与神交通。灵修时的读经是聆听神的话语,是神向我们说话,领受灵粮。而灵修时的祷告则是我们向神倾心吐意,与神交谈,获得能力。读经是“接受”,祷告是“献呈”。藉着祷告与神亲近。2、不是为立功得奖,乃是为爱的交流。灵修的祷告是我们爱神、敬  相似文献   
5.
一个国家、一个民族,或是一种思想、一种理论,要保持其蓬勃生机和持久活力,都有一个与时俱进的问题。宗教思想也不例外。在新的时空环境下,宗教思想的与时俱进,不仅是宗教自身存在与发展的内在要求,也是宗教与社会主义社会相适应的重要途径。宗教思想的与时俱进,不是指宗教信仰和基本教义的改变,而是指对宗教基本教义的阐释要顺应时代的变迁,适应社会进步的要求。近年来,我国基督教开展的神学思想建设和伊斯兰教开展的“解经”工作,就是这方面的有益探索。本期,我们约请了五大宗教的有关人士,就“宗教思想为什么要与时俱进”的问题进行笔谈,相信会让读者朋友开卷有益。  相似文献   
6.
李兰成 《天风》2008,(8):34-36
有人对受洗存在一些错误的认识.比如有人说受洗后可保证进天国;有人不受洗,认为受洗后就不自由,也不能犯罪了.难道不受洗就可以任意妄为、犯罪吗?不可以!有人认为受洗只是外表的仪式,不必受洗,只要心里受洗就行了.  相似文献   
7.
李兰成 《天风》2016,(9):34-35
2016年7月1日上午,金陵协和神学院2016届毕业礼拜暨毕业典礼如期举行。158位学生毕业,令人激动与向往!回想28年前的1988年7月初,那是我在母校金陵协和神学院四年学习后毕业典礼的日子。一、坚定在教会侍奉的心志当年毕业,除了要继续深造学习的同学,大家大多是进入教会工场,有许多激动、向往、憧憬与理想,也有些未知与忐忑。看到同学们毕业后皆有教会要去,真是令人羡慕,  相似文献   
8.
李兰成 《天风》2009,(10):25-27
"和谐教堂的建设"是一个大课题,涉及到教堂与周围的协调关系等外部建设,也涉及到教会内的人事管理、议事制度及牧养事工等内部建设。创建和谐教堂不但是社会的要求,更是基督教自身发展的根本需要。本期话题刊出几位同工结合自身教会工作经历的分享,盼望能给教会牧者的侍奉以启迪……  相似文献   
9.
李兰成 《天风》2004,(4):10-11
经文:约12:12—16 4月4日是2004年的棕枝节,4月11日是04年的复活节(教会定规每年春分后的第一次月圆后的主日定为复活节)。棕枝节是当年众人用棕树枝来欢迎耶稣进入耶路撒冷的,此后的一周称为“耶稣的受难周”。  相似文献   
10.
李兰成 《天风》1995,(3):19-20
培训义工,提高素质,充实传道人的队伍是办好教会的重要保证之一。江苏南京市两会在1994年先后为县、区五个地方举办了义工培训班,长则一个月,短则一个星期。现将办班的情况和经验进行一次归纳,以便与各地同工共同探讨、交流。  相似文献   
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