从大公主义观点看平信徒培育问题

整个八十年代,我都在加拿大从事大公主义性质的工作。那份工作关系到中国天主教和基督教,同时也给我许多接触北美基督宗教信徒的机会。所以我在我所体验到的中国教会和大公主义的基础上作如下几点反思。欢迎指正。在八十年代中,虽然我没有参与平信徒的培育工作,我却体会到了一些我们天主教对平信徒所作培养的结果。我非常佩服我接触到的许多平信徒,尤其是中国和韩国的移民。他们热爱天主,对灵修饥渴,他们为教会服务,慷慨大量,愿意帮助穷苦人。     

从神学角度浅谈中国主教任命的问题

一)几个前提和方法论A、前提·福音的主要内容天主圣意能被人知晓的、亦即圣经内有关救恩,天主所作启示可总括为:(1)天主愿一切人得救;(2)救恩经由耶稣基督而来(即便得救者生前并非信徒)。以上不加解释。·福传和文化一切文化中,无论古今中外,宗教信仰有无,传教士知或不知,在福音传入该文化圈之前,都有圣神的准备活动为福音铺路。考虑到天主对一切入得救的愿望,这一点不难明白。因此,福传虽在某一特定文化中由于该文化的内容而遇到多多少少的困难,同时也会在其中找到有助于福传的因素。福传本身没有任何对文化提的先决条件,过去和现在的传…     

重视此时此刻

一个故事 阳历年初做避静时,神父给我介绍一本小书,题目是礼物,封面上还画着一盒装饰漂亮的礼物,翻了几页方才发现原来书的内容不是‘礼物’而是‘现在’,因为英语中同一字present有这两种意义,必须藉上下文而决定该用那一种,接下看时却又发觉作者字中行间的意思是要指出‘现在’这时刻是人人皆有的礼物。     

基督复活了

中东地区的基督信徒们在相遇时,有一句特别的问候语。第一个人说:"基督复活了!"。另外一个人则回答说:"这是真的!主基督真的复活了!"。这句问候语表达了我们基督信徒坚定的信仰理念。今天我们相聚在一起是因为基督复活了。今天普世教会无论哪一个地方都在举行同样的一个礼仪--庆祝基督的复活。     

圣周讲座

圣周四--爱的日子我很高兴帮助你们明白这三日庆典的深奥意义。在这三天里每天都要花一个小时左右的时间来深入我们所庆祝的逾越奥迹的意义。今天是建立圣体瞻礼。为了帮助我们更好的过今天这个瞻礼,我们每个人都要意识到我们每个人都临在于那个大厅中,因为这是信德--信德使我们临在于耶稣在当初在做的这事里,亦使那天建立圣体的耶     

早期基督教徒是如何看末日的

早期基督徒用犹太默示录式的想象性语言,描述即将来临的主的日子的特点:在 末日之前,将会有大灾难(弟后3:1);到处出现假基督和假经师(若—2:18;得后2:3);整个宇宙都将失常(伯后3:10),因为“这世界的局面正在过去”(格前7:31)。保禄认为,外邦人在末日到来之前将会皈依,全以色列子民都将信仰基督(罗11:11—32)。     

还是要……

人们不讲理、思想荒谬、自我中心, 不管怎样,还是爱他们; 如果你做善事,人们说你自私自利、另有用心, 不管怎样,还是要做善事; 如果你成功,身边尽是假朋友和真敌人, 不管怎样,还是要成功;     

早期基督徒是如何看末日的

近年来,科学家和神学家又在起劲地争论世界是怎样开始的。所谓“大碰撞”论的讨论也频频出现于各种《日报》中;进化     

参永愿大典有感

2003年6月28日圣母无玷圣心节那天,我第一次以初学修女的身份参加了修女发永愿的典礼。现在每当我静下来回想那神圣典礼的一幕幕,心中不禁还会有几分感动,几分喜悦,几分兴奋之情。 “来!跟随我!”主,在今天你邀请了这四位修女成为你终生的伴侣,她们将借此誓愿永远属于你,成为你福音的传播者,在此世为你争取神圣的子民。这是一个充满天主恩宠的典礼,在弥撒中天主把他丰富的恩宠赐予了她们,更赐予给所有参加礼仪的人。在这样一个礼仪中,我为自己是圣母圣心会的一名初学修女而骄傲,为自己选择了主耶稣而庆幸,因为我体验到了天主恩宠的临在,确实也体会到