欧洲人和非洲人心目中的非洲哲学

如果非洲哲学不是一种由非洲思想家根据他们自己的经验,并以此种经验为手段,在此种经验的范围内表述的哲学,那么所谓非洲哲学又是什么呢?但是,进一步的考察表明,这种显然有理的说法,仍值得细加推敲。我们当代的一些哲学家——非洲人或不是非洲人,致力于以西方的语言或者西方化的非洲语言表述思想的要义;在读这些哲学家的著作时,我们确会产     

历史学和人类学——《结构人类学》一书序言

在本文的讨论中,我们不拟使用“社会学”一词;所谓“社会学”,从未如杜尔克姆和西密昂德所希望的那样,成为一种关于人类行为的总的科学。然而我们需要说明一下所谓“人种论”(ethnography)和“人种学”(ethnology)的定义。简言之,人种论的内容包含对作为个别项目的人群的观察与分析(这种人群的例子,由于在理论上和实际上同有关研究的实质无关,往往是从同我们的社会相差极大的社会中选择的)。“人种论”的目的,是在于尽可能确切地记录各种不同人群的有关生活形态模式。至于“人种     

现代科学和不同理性形式的共存

历史上出现过许多实在的、有效的、不断积累、不断发展的伟大科学传统。十分古老的中国科学、希腊科学和阿拉伯科学,不但是一般历史研究的课题,也是科学家和科学哲学家们的研究题目,这些古老的科学传统属于不同