李洪志的救命稻草

转眼新世纪的第一年就要过去了.李洪志于2001年7月21日在华盛顿美国国旗下亮了一次相后就又龟缩起来,一晃又是半年了.这半年来他实际上是在恐慌中过日子.在上半年他几乎每月都要发两篇"经文",不断为弟子打气,并不断预言"大法"前途光明.然而随着时间的推移,李洪志的预言一个也没有实现.     

街子清真大寺

青海省循化撒拉族自治县街子乡有一座古老的清真寺 ,是仅次于省会西宁东关大寺的全省第二座清真大寺。又因它是撒拉族的祖寺 ,历史悠久 ,建筑宏伟而全省闻名。撒拉族是原生活在今土库曼斯坦境内撒拉克地区的古乌古斯部落的一支。在十三世纪前半叶由尕勒莽、阿合莽带领１７０多户族众 ,从乌兹别克斯坦的撒马尔罕城东迁来中国 ,定居在西北地区黄河上游的河谷地带。起初他们曾修了一座比较简陋的清真寺 ,称“尕勒麦西提”（撒拉语为黑色寺）。到明朝洪武年间因人口增长原寺不能适应 ,于是便筹划修建一座较大的清真寺 ,寺址就设置在古迹驼骆泉边…     

学好天课律例 认真履行主命

随着全面建设小康社会战略的稳步推进,社会富裕人群不断扩增,人们对财富的占有欲和消费心态发生了很大变化。如何以合法手段获取财富,并使之趋于“洁净”,也是我们穆斯林必须面对的严峻课题。 一、树立正确的财富观 “财富”是人类赖以生存的必备物质条     

伊斯兰教倡导精诚团结

伊斯兰教倡导的精诚团结,是以对真主的虔诚和敬畏作为核心理念和思想基础的。真主晓谕:“你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典,才变成教胞”(3∶103)。又云:“你们的这个民族,确是一个统一的民族,我是你们的主,故你们应当崇拜我”(21∶92)。穆圣训示:“信士与信士之间的关系,犹如一座完整的建筑物,其各个不同的部分互相加固。”又说:“穆斯林就是让其他穆斯林从自己的语言和行为上得到安宁的人”。就是这种信仰与现实融为一体,以信仰为现实生活的基…     

略谈撒拉族社会习俗的形成和演变

在多姿多彩的社会生活中,每个民族都有一些独特的社会风俗和生活习惯,且成为与其他民族区别的标识。凡信仰伊斯兰教的民族的习俗大都与宗教信仰有着密切的渊源关系,并与本民族形成的历史背景和生存条件相关联,撒拉族便是一例。婚 姻 习 俗撒拉族的婚俗,既有宗教的影响,更具很深的历史烙印。《古兰经》谕示:“你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢,你们应当使他们互相配合。”(24∶32)穆圣强调说:“结婚是我的道路,不力行者,不是我的教民”。遵循这些经、训精神,从中亚迁来刚落居不久的撒拉族先民在当时男多女少的境况下,向就近的藏族求婚是很…     

下油锅法——再说祝由科

上回讲到祝由十三科,是讲古代把医术分十三个科目,最后一个科目是祝由科,也即巫医治病。后来竟讹传为祝由十三法(有一些气功师就宣称他的最高级的三级功法是秘传祝由十三法,实际上他们根本不懂医学的发展历史,而胡编乱造),的确,时至今日在农村还有巫医行骗,他们骗人的方法大多仍然是自古流传下来的祝     

从"忍无可忍"到"邪恶全灭"--李洪志新千年来的垂死哀鸣

自从1999年7月29日,我公安部对邪教法轮功头头李洪志发出通缉令后,李洪志就在美国龟缩起来,再也不敢露面,只是在他的专门造谣的“明慧网”上登出一张“照片”,说是“躲在山中看世人”去了?实际上李洪志和他的专门造谣的“明慧网”一直没有闲着,不断煽动国内受蒙蔽的修练者聚众闹事,     

关于中国江湖(秘密社会)的门派

中国是有几千年文明史的国家,在社会的深层还有一个秘密的社会,也即所谓“江湖”(意思是深不可测)。所以说是秘密社会,是因为它们是一些社会上特殊行会或集团,各有其秘密规矩、秘密语言、秘密方法…… 在中国北部有江湖八大门:金、皮、彩、挂、平、团、调、柳,在中