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1.
施成忠 《天风》2009,(7):17-20
根据江苏省基督教两会的安排,由江苏省基督教协会会长张克运牧师带队的6位同工组成调研小组,在苏州、无锡、南通教会进行了为期3天的考察调研。以“社会服务”等5个方面为专题,通过实地视察,与基督教两会、堂委组成人员、信徒骨干以及当地民族宗教干部座谈等形式,掌握了不少第一手资料。从中不但让我们看到苏、锡、通三地教会在这些方面所作出的努力,同时,也让我们看到了新形势下的经济发达地区的教会在构建和谐教会过程中所面临的并带有普遍性的问题和困难。  相似文献   
2.
立牧工作是当今教会组织建设中的一项急需要做的圣工。然而,有些地方教会借教会“庄稼多,工人  相似文献   
3.
我,曾经是一只迷途的羔羊徘徊在充满坎坷的小路上没有阳光的普照没有指示的路标没有引路的向导却有那说不清楚的是是非非道不完的真真假假讲不尽的小路上的坎坷事啊!微小的声音没有比喻,没有夸张因为他知道我生命的幼小迷路的痛苦,徘徊的无奈在那微小的声音中我听见了,实在  相似文献   
4.
我的牧人,你在哪里?请你不要告诉我,在睡觉,在说笑。因为我实在觉得干渴、饥饿。  相似文献   
5.
作为一个传道人,我深感牧人的“五官端正”与否,关系到教会生存与发展,合一与分裂等大问题,笔者借《天风》,浅谈一下我在这方面的感想。 一、目正。耶稣说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”(太6:22—23) 牧人(含所有圣职)的眼睛光明与否,眼光正不正,关系到教会生存与发展的大问题,主耶稣拣选保罗为  相似文献   
6.
《天风》在近一、二年来,在民主办教会上,发表了很多有益的文章,为各地教会在管理方面实行民主化,提供了十分宝贵的经验。一些行事“独断”的人在这舆论的感召下,认识到了“一个人说了算”的错误性。“家长制”作风在办教会上的危害性。有些人在工作方法上,确实有所改观。但令人遗憾的是,有的教会出现了另一种极  相似文献   
7.
施成忠 《天风》1995,(3):46-47
今年,迎来了《天风》50周年。在这来之不易的50年,《天风》从创刊之初的周刊改为半月刊,文革前又改成月刊、双月刊,甚至不定期刊,自80年代复堂以后,又从双月刊成为月刊。月刊亦从32页增加到40页并封面封底彩印,1994年又从40页增至48页。读者都说《天风》这几年来在发展、前进,无论栏目、排版、文章都在提高,越来越受信徒的青睐。作为一位新读者的我无不感到欢欣鼓舞。特别是1994年。  相似文献   
8.
受难篇     
不能救自己(可,。:。l)“他救了别人,不能救自己。”祭司长呵!你们的嘲笑,却是他的心愿。自以为聪明的人哪!你们知道他为何不救自己?文士呵!你们使他丧失救人的意志吗2白日做梦!他不是不能救自己,是因你我的罪过!是因你我的生命!他第三天从死人中复活岂不是一个有力的宣言“我就是道路、真理、生命……”真理(约,、:。,1,:。8)真理是什么呢?彼拉多呵!好一个巡抚大人,真理岂不站在你眼前?执法的人哪!法在何处?竟将无罪者定死刑呢?为何将他出卖给扼杀他的人呢2彼拉多呵真理是永恒的生命任何力量都扼杀不了的。生命(约l、:。,雅,4:,4,赛4。:、8…  相似文献   
9.
施成忠 《天风》2007,(5):22-23
教会的生存、稳定、发展这三大环节都和讲台供应有着非常的关系。而负责讲台工作的人员的素质是这三大环节中的主动脉,是重中之重了。通过二十年的努力,教会的讲台工作从整体而言,还是可以面对当前教会。但是,教会在不断发展的社会环境中,以及在各种邪教、异端的骚扰中,如果再不加强讲台工作的话,就有可能落伍在时代的后面,自觉不自觉地为那些别有用心的人提供了他们宣传歪理的市场空间。从另外一方面说,我  相似文献   
10.
施成忠 《天风》1994,(1):18-19
主持是对组织会议、礼拜或者其它形式活动的人一种概念性的称谓。这种称谓在特定的场合下,也可称之为“主席”。譬如,召开一个会议,一般都先要成立一个会议主席团,负责会议进程中的各项工作。对主持会议的人称之为“执行主席”,其实“执行主席”就是“主持人”。会议气氛如何,效果如何,从某种角度而言,与主持者的水平大有关系。因此,各种组织在筹备各种集会时,都十分重视选立主持人这个角色。  相似文献   
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