为了上帝,可以纵火?

<正>在本期《天风》发稿之际,一条题为"乌鲁木齐佛寺纵火者为基督徒"的网络新闻吸引了我的眼球。据新疆网报道,乌鲁木齐市中级人民法院近日向媒体发布了去年9月新疆最大汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案的情况。犯罪嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪。去年9月2 8日晚,王某在清泉寺把寺里灭火器喷洒释放完,将准备好的     

香港中文大学佛学生活体验团在内地体验佛教生活

由香港中文大学学生会所属佛学会组织的佛学生活体验团,应中国佛教协会邀请,于7月1日至8月5日在内地进行了为时36天体验性质的参观访问活动。该团一行八人,都是中文大学的学生,年龄最大的23岁,最小的19岁。他们先后访问了广东、江苏、浙江、山西、四川、湖北6个省和上海、北京两个直辖市,朝礼了五台、峨眉两座佛教名     

浅谈高中英语对话课教学的方法

培养高中学生语言交际能力是整个高中英语教学中一个必不可少的重要组成部分。尤其是英语对话课，它以丰富的情景设计，实用易学的句型和表达法，以及与课文紧密联系的话题和内容，为教师培养学生的交际能力提供了大量的语言材料，并为培养学生的口头表达能力奠定了基础。     

《西方心理学的新发展》教材编写大纲讨论会在沪举行

教育部统编教材《西方心理学的新发展》编写大纲讨论会,在华东师范大学和上海师范学院有关校、系领导的大力支持下,于5月20日至5月26日在华东师大举行。会议由主编高觉敷教授、副主编李伯黍副教授和刘恩久副教授共同主持。出席会议的代表有章益教授、陈孝禅教授以及陈泽川、沈德灿、林方、孙名之等副教授、副研究员共26人。高觉敷教授在开幕式上对这本教材的编写意图作了说明;作为《西方近代心理学史》一书的续编,高老提出     

显彰遗德 知恩报恩——记草堂寺鸠摩罗什像开光法会

由日本日莲宗奉献的鸠摩罗什三藏法师尊像的开光仪式,四月十三日在陕两户县草堂寺隆重举行。鸠摩罗什(344—413)是我国后秦(约当东晋)时期从西域来长安的一位译经大师。他在当时的逍遥园大寺中译出了《妙法莲华经》七卷,其后天台宗即以什译《法华》为宗典;公元804年日本传教大师最澄(767—822)来我国游学,在天台山从道邃、行满二法师习天台救观,归国后在比睿山正式创立了日本天台宗;七百年前,日莲(1222—1282)上人出世,在睿山学天台宗义,于公元1253年专依什译《法华经》建立日莲宗。今年是日莲上人圆     

人比人,气死人?

<正>一些人有一个非常普遍而又具有毁灭性的日常习惯,就是拿自己和自己的生活与别人和别人的生活比较。对他们而言,生命宛如一场竞赛,自觉或不自觉地总要在"比较"中走完一生。比的结果是,赢的人有一种莫名的快感,输的人则有一种莫名的惆怅和失落。有人在"比"的状况中咬咬牙,努力追赶;有人却在"比"的过程中心态失衡,产生羡慕、嫉妒,甚至咬牙的恨!圣经中就有一个因"比"而走入生命死胡同的人,那就是扫罗王。人都说宰相肚里能撑船,可是当众人对奏凯而归的大卫唱出"扫罗杀死千千,大卫杀死万万"时,扫罗的心态发生倾斜,     

恐惧记忆习得与消退的性别差异及其神经机制

大多数人在其一生中都会经历创伤事件,但只有少数人会发展成为创伤后应激障碍（PTSD）。焦虑障碍的易感性和保护因素成为一个重要议题。基于恐惧记忆习得与消退模型的研究发现女性个体表现出“易习得、难消退”的特点。在恐惧相关脑区的脑生理结构、功能/结构连接性、以及大脑可塑性的性别差异可能是该特征的根本原因。性激素作为一种焦虑障碍的保护因素,可以调节这种性别差异,这种调节效应可能是通过影响大脑结构形态（如神经细胞的形态和数量）、调控与记忆相关基因的表达（如HDAC4）而实现的。雌性激素水平的不稳定性可能是女性易感焦虑障碍的重要原因。未来对性别差异的深入研究将有助于推进个性化医疗。     

“以人为中心”的管理新潮——读《走向管理的新大陆》

“文化”这个词已经用得很滥,但是“企业文化”这一提法却是近几年才有的。到底什么是“企业文化”,许多人至今不甚了了。可喜的是,中山大学哲学系博士研究生黎红雷及时撰写与出版了《走向管理的新大陆——企业文化概论》一书(广东高等教育出版社,1989年8月)。人们从本书可以很好地了解到“企业文化”作为一种新的管理     

保证知识论与基督教信念

Alvin Plantinga后期建立了保证的知识论,并在此架构下对有神信念辩护。他主要是回应启蒙运动以来的对有神信念知识上批判。Plantinga认为这些启蒙批判事先预设了有神信念为假,因此不是知识上有效的反驳。有些批评认为Plantinga的论证结构有问题。本文介绍这些批评,指出Planinga的论证有两个背景,分别是保证的知识结构和改革宗的预设护教学。补充完整背景后,Plantinga的论证策略不仅可以理解,也可以回应批评。尽管Plantinga的论证可成立,但他对启蒙批判的理解有误。本文指出,启蒙批判的本体立场乃是自然主义,并介绍反自然主义的论证,结论是有神信念比之自然主义有知识上的优势。     

近代女子中医学校的诞生及其现代价值

受封建文化的影响,古代女子鲜少能在医学上有所造诣。女医成长主要依赖家族资源,成才具有偶然性。近代以来,随着西学东渐女子教育的兴起,诞生了近代第一批女子中医学校。自李平书开设我国近代第一所女子中西医学校始,到丁甘仁开办的上海女子中医专门学校,再到王慎轩兴办的我国近代第一所妇科函授学校,近代女子中医教育呈现了制度化、规范化、社会化、地域化以及专业化的转型趋势,不仅反映了我国中医教育事业曲折的发展历程,而且反映了近代女性解放的历史进程,具有一定的现代价值。