从制度性嵌入到公共性培育：学校社会工作介入情境的转向

制度性嵌入是当前我国社会工作发展的常态,但这一介入情境却很容易使社会工作者面临专业自主和承认缺失的问题。为此,我们以东莞理工学院“双工联动、社区育人”项目为案例,运用“承认理论”分析学校社会工作者如何实现介入情境转向和效果提升。实践表明,在高校建立学生公共社区后,社会工作者得以打造独立团队,联动和融入学校体系,在学校的组织结构中获得专业自主。在此基础上,学校社会工作者突出以社区为单位的个体团结、强化“情境性”的闭环介入模式,在提供专业服务的过程中取得了学校、学生和社会的多重“承认”。     

关于临床实践教学中患者隐私权的调查与分析

临床实践教学中患者隐私权的界定与保护一直是舆论界和学术界争论的问题之一.通过发放调查问卷,综合分析患者、医学生及带教医生对这一问题的观点,为解决这一争议进行了理性的思考,并给出了合理的建议.     

处境不利学生的特征解读——评《聚焦处境不利学生:社会性发展研究的对象关注》

处境不利作为现代社会发展关注的新问题,在社会心理研究中受到越来越多地重视.<聚焦处境不利学生:社会性发展研究的对象关注>一书对处境不利学生的形成根源、损害程度、发展前景进行了深入地探讨,是这一领域社会心理研究的新力作,对理解处境不利学生的社会性发展特点和教育问题具有重要的指导意义.     

茶楼伙计李嘉诚

李嘉诚14岁时,父亲病逝了,他不得不辍学到茶楼当伙计。茶楼工作异常辛苦,店伙计每天必须在凌晨5时左右赶到茶楼,为客人们准备好茶水茶点。李嘉诚是地位最卑下的堂倌,大伙计休息时,他还要在茶楼侍候。晚上是茶客最多的时候,茶楼打烊时,已是夜深人静了。李嘉诚后来回忆起这段日子,说他是“披星戴月上班去,万家灯火回家来“。     

用青春书写的道德篇章——李春华给我们的启示

湖南师范大学历史文化学院2003级学生李春华舍己救人的英雄事迹正在全国引起强烈的反响。在李春华身上究竟体现出了一种什么样的精神?由此我们应该如何评价80后的中国大学生的整体道德风貌?李春华的事迹对于我们加强大学生思想政治教育和公民道德建设有何启示?中华民族的传统美德如何在当代大学生身上得以传承和发扬?带着对这些问题的求解,我们选编了这几篇稿子,希望能够作为引玉之砖,引起大家的思考和讨论。     

从文化差异看和谐社会之建设——简评《文化差异与社会和谐》

社会主义和谐社会的建设是一个庞大复杂的系统工程.和谐社会建设的顺利推进,迫切需要学术界深入进行多方面的理论思考和探讨.近来从政治、经济、法律、伦理等方面建言和谐社会建设的理论文章和专著已不少,从文化层面特别是从文化差异层面探究其与社会和谐之关系的著述尚不多见.易小明教授的新著<文化差异与社会和谐>,以慎密的思维、通俗流畅的语言、博采众长的知识内容和新颖的思想,对文化差异与和谐社会建设之关系,给予了全方位的阐述,给人留下了极其深刻的印象.     

义利观对经济伦理(学)的重要性——读《义利观与经济伦理》

就世界范围来看,伦理学的蓬勃发展已无可置疑地表明:伦理学正成长为哲学社会科学领域的一门“显学”。应用伦理学———特别是经济伦理学———作为一门综合性或交叉的学科、因其生长于活生生的现实土壤和贴近现实的品格而彰显出旺盛的生命力。伴随着我国市场经济的发展,我国学术界———经济学界和伦理学界———对经济伦理的共同关注促进了经济伦理研究的迅速发展并取得了丰硕的研究成果。王泽应教授对经济伦理特别是义利问题的关注始于20世纪80年代中期,可谓我国伦理学界最早涉足经济伦理研究的拓荒者之一。王泽应教授积20年关注和研究义…     

利用历史课程资源开发实施历史校本课程

开发实施校本课程是课程改革的一项重要内容。本丈提出教师利用历史课程资源开发实施的历史校本课程的主要类型，开发实施面临的机遇挑战。