语言与唱诗的表达

每位传道人在圣台上读经、证道、祷告时,每位唱诗人在圣台上教唱、领唱时,内心都洋溢着对主的深爱,并饱尝着主恩的滋味.同时在台下听道、唱诗的人,也同样饱尝着主恩的甘甜.为什么台上和台下会有这么大的应和和共鸣昵?因为信仰、真理、主的真道灌注着我们的心,充满着我们的灵,统管着我们的身.     

声为情役

我们读圣经阅《天风》和《教材》或者欣赏画展、影展,都是用视觉器官去感知作者的创作意图和目的,之后再用心去体解作品的内容和思想感情,从中获得启迪和教益。可是我们唱“赞美诗”、“赞美短歌”及其他灵歌,却不能只用眼看看词,看看谱唱会就可以领诗教唱了;实在地讲,这是远远不够的,因为我们除了要尊重原作外,还要认真学习理解诗词所涵示的神学思想,历史见证,时代背景,信仰真理,道德风尚,风土人情,审美情趣,只有这样我们才能唱好一首诗歌,才能教好、献好诗歌。宗教改革家马丁·路德创作的《坚固保障歌》(原名《宗教改革战歌》赞美诗新编327首);德国作曲家门德尔松创作的74首《新生王歌》;292首《我灵镇静歌》是芬兰作     

圣乐是神圣的音乐 不要滥用不适当的曲调配词

宗教改革家马丁·路德说:“上帝所赐予吾人的物品中,最宏壮又最愉快最神圣的首推音乐。”基督教是福音、救恩、快乐歌唱的宗教。因为是上帝创造了宇宙万物,又是上帝统治着宇宙万物;是上帝创造赐福全人类,又是上帝拯救全人类,我们怎能不歌唱?我们发自内心的感谢和赞美犹似火焰般溅射进出——在     

音乐与赞美

音乐是一门听觉艺术,她是没有形象的文字,又是没有字的诗词;她是没有色彩的画卷, 又是没有摄拍的影视。她充满在宇宙的空间和时间里,用眼看不见,用手摸不着;但当你用心灵去感受体悟时,你便既能看见又能摸着了, 音乐是神奇奥秘的。     

唱着诗歌前进!——与初信的弟兄姊妹谈谈唱诗的问题

音乐是上界的语言,是神恩赐给人类的美好旋律。我们所信的福音是救恩的生命之道,是活泼的、歌唱的。圣乐工作是教会圣工中的重要部分。唱诗赞美,是我们基督徒向神必献的一种祭物,因为耶和华神创造的宇宙万物都在那里“歌唱”、赞美神的荣耀。辰星歌唱,天使天军歌唱。歌唱与神的作为紧密相连,当救主耶稣基督降生时,天使、天军高声颂扬道:“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。”这是普天同庆的时日。在旧约圣经中约有五分之     

圣诗班的组建及培训

圣诗是教会圣工中不可缺少的,她是圣殿中赞美的声环。凡属重大的圣礼、节日、礼拜及平素的聚会,都要赞美属灵的恩典,都要赞美阿爸父神,因此不论城市乡村大小教堂,有条件的,都可建立圣诗班。     

關于中國贊美詩曲調民族化的問题

我们的圣乐,我们的赞美,在教会里既是圣工,又是事工,也是加强中国基督教神学思想建设和教会兴旺发达的重要组成部分.感谢天父的恩赐,感谢圣乐委员会在圣灵的带领、充满下,于1982年3月经过一年的辛勤播种挑编、创作了400首赞美诗和42首<短歌>.     

婚姻与家庭

无论是伟人、名人、英雄、普通大众,都希望有一个甜蜜的爱情,美好的婚姻;幸福的家庭和孝顺成才的儿女.人人渴想渴求事业上的成功,生活上的富有……但这一切全靠上帝的应允和恩赐,基督徒也在其中.     

时间

一、时间是什么 时间是物质运动的顺序和连续性的表现。它来无影去无踪,看不见摸不着,既无声又无息;它就是这样从岁首到年终,日复日年复年,从未停止过它的脚步。但是,它以铁一般的法则奖惩着、制约着我们人类的一切活动,见证着成功与大败,罪恶与善美。     

唱诗的“三要”

无论在神圣庄严肃穆的圣殿中礼拜,还是在聚会点及家庭中团契,只要是颂唱赞美诗,都应该怀着一颗敬畏、感恩的心,口唱心和地赞美上帝,做到三要三不要。一、要入境唱诗要进入到诗词的内容和它所创作的环境、意境、处境中,而不是追求高音量的喊唱。例如:奥地利作曲家格吕伯和莫尔神父的名曲《平安夜》唱遍全球,唱出了救主降生时的情景:天使报佳音,天使天军高唱哈利路亚;特别