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以现量和比量为基本认知方式的因明学是佛教独特的认识论系统,但是因明学并没有发展如西方那样追求绝对客观知识的认识论,而是发展起了以破解异说和悟道解脱为宗旨的量论,特别是因明现量论,融合了直观认知和圣谛现观的双重功能。但是,从汉传佛教的传统看,现量的解脱道意蕴并没有充分表现出来,多数学者把因明学作为一种纯粹逻辑来解读。中国陈隋之际的永明延寿以"一心万法"的基本理路,发掘了因明现量的出世内涵,成为汉传佛教因明学中的一朵奇葩。 相似文献
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佛教的世界观是非常广大的."世界"梵语为Loka(路迦),世为迁流之义,指时间,过去现在未来的迁变流动.界为方位,指空间,东西南北等四面八方加上下,共十方. 相似文献
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2009年4月3日-6日,西南大学宗教研究所、重庆市华岩寺、北美华人基督教学会联合组织举办了"基督教的罪与佛教苦学术研讨会",西南大学宗教研究所所长杨玉辉教授、北美华人基督教学会会长王忠欣博士、重庆华岩寺方丈释道坚法师以及来自山东大学、武汉大学等高校和科研院所的近20位专家学者参加了会议.会议讨论了基督教的罪观的历史演变及其对中西方文化的影响,佛教苦的内涵及其对人间现实关怀的意义、苦与罪的内在关联等问题. 相似文献
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人类的文化和历史与宗教有着千丝万缕的联系,从文化的观念及生活样式的冲突,到历史意识形态与宗派乃至国家的战争,往往发轫于宗教,至少有宗教问题推波助澜。基督教的分裂曾经使邻居乃至亲人都成为仇敌,即使 相似文献
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