先导归真 风范永存 著名史学家、教育家、中国伊协顾问哲玛鲁丁·白寿彝归真

我国著名史学家、教育家和社会活动家 ,中国伊协顾问哲玛鲁丁·白寿彝先生因病于 3月 2 1日在北京归真 ,享年 91岁。白寿彝先生出生于河南开封一个回族家庭。早年就读于上海文治大学和中州大学 (今河南大学 ) ,193 2年在燕京大学国学研究所研究生毕业。他曾与马坚、纳忠等回族学者出版《晨星》、《伊斯兰》、《云南清真铎报》等刊物 ,并执教于广西桂林成达师范学校、云南大学、重庆中央大学、南京中央大学。全国解放前夕 ,他与郭沫若、范文澜等创办了新中国史学会。新中国成立后 ,他参与创办《光明日报》的《历史教学》半月刊和《历史研究》…     

全社会都应珍惜近年来宗教工作所取得的成果——《性风俗》一书发行后的思考

柯勒(任忱)、桑娅(王亚宁)编著,上海文化出版社出版的《性风俗》一书发行后,遭到全国各族穆斯林的强烈谴责,引起极大的愤慨。因为这本书违反了我国的宪法,违反了党的民族、宗教政策。它无视宪法赋予信教群众的权利,蓄意损伤党和政府与各族穆斯林群众的关系,粗暴地伤害穆斯林的宗教感情,挑起了这场全国范围的抗议     

古朴的教学方法 成功的教育实践——中国穆斯林的宗教教育概述

古朴的教学方法成功的教育实践——中国穆斯林的宗教教育概述马忠杰张广麟中国伊斯兰教育是中国穆斯林的宗教教育。其主要内容是信仰与价值观教育、伦理道德教育和伊斯兰文化知识教育。这是使穆斯林思想、人格升华的重要措施。据文字记载,这一特殊的教育形式起源于十六世...     

生命之树常青 学术之花常开──祝贺白寿彝教授九十华诞暨《中国通史》全部出版

本刊讯４月２６日,北京师范大学隆重集会,庆贺著名历史学家白寿彝教授九十华诞暨他主编的多卷本《中国通史》全部出版。江泽民、李鹏、李瑞环、李岚清等中央领导同志分别致信、致电表示祝贺。中央宣传部、中央统战部、国家民委、教育部、国家宗教局送了花蓝,以示祝贺。...     

伊斯兰教与现代化

伊斯兰教与现代化张广麟把具有悠久历史的宗教和宗教文化传统同今天我们正在进行着的现代化建设联系起来，意在说明在建设育中国特色社会王文的过程中，需要调动一切积极因素，需要团结一切可以团结的力量，需要从人类历史上各种学说和传统文化包括宗教文化中吸取和借鉴有...     

世纪老人色尔汉与中国伊协

在中国伊斯兰教协会成立50周年之际,我们深切缅怀我国著名的穆斯林学者、社会活动家、伟大的爱国者包尔汉·沙希迪先生。包老见证了20世纪的历史,他是中国伊协的发起筹建者之一,他为中国穆斯林和中国伊斯兰教事业奋斗了一生。 包老出生在俄国喀山省特铁什县,自幼学习阿拉伯语,研习《古兰经》及伊斯兰教知识,青年时期在德国柏林大学攻读政治经济学。他目睹了旧中国的落后和软弱,亲身感受了民族分裂和帝国主义压迫的痛苦。受民主思想影响的包尔汉回国后不满当时的封建军阀政治,他坐过新疆军阀的监狱。后担任过新疆政府主席等职。1949年9月,全国解放前夕他与陶恃岳将军一起通电全国和平起义。 包老是中国伊协的创建人之一。新中国成立后,全国各族穆斯林迫切希望能有一个自己的全国性统     

我国伊斯兰教界的楷模——回忆在马松老身边工作的情景

我国现代伊斯兰教史上四大著名阿訇之一,杰出的伊斯兰经学教育家马松亭老人家复命归真的哀讯传来,京城伊斯兰教界和穆斯林沉浸在悲痛之中。我曾在马松老身边学习和工作过的一段时间,此时此刻更是浮想联翩。令人敬佩的马松老一生热爱祖国,拥护党的领导,他以自己的言行模范地贯彻执行党的宗教信仰自由政策;他以自己在海内外穆斯林同胞中的威望关心祖国统一大业;他还不顾九十高龄,以极大的热忱,关心和拥     

对新世纪我国伊斯兰教研究的思考

八十年代以来，我国的伊斯兰教学术研究在各民族学者的共同努力下，有了很大的进展，取得了丰硕的成果。当新世纪来临之际，我国的伊斯兰教研究还有许多问题有待进一步深化和思考。本文的作者经过多年的研究实践，提出我国伊斯兰教研究的规模尚需拓宽，伊斯兰教研究的意义尚需进一步深化。文章对伊斯兰教学科理论研究的发展、伊斯兰学术研究人才的培养、伊斯兰学科的建设等问题提出了自己的见解。