洋为中用 农为国本——纪念徐光启逝世三百五十周年

明代徐光启先生是一位著名的科学家,也是一位爱国爱教的虔诚教友,他为我国科学技术和传教事业的发展,作出了巨大贡献。今年是徐光启逝世350周年,为纪念这位杰出的科学家和教会模范人物,学习他的崇高精神,鼓励我们在四化建设中多作贡献,我们选登了两篇纪念文章,供神长教友阅读。     

金鲁贤主教首次到虹口圣心堂视察教务并施行坚振圣事

上海虹口圣心堂创建于1876年,有115年历史。老堂于十年动乱后期被拆,改建后的的小圣堂于1982年圣诞节开放。 1991年6月9日为耶稣圣心瞻礼日的后主日,上海教区金鲁贤主教首次光临本堂视察教务并施行坚振圣事。上午8时,金主教为近百名教友举行隆重的坚振礼。礼毕,金主教亲自讲道,阐明圣心敬礼的直谛     

试论中国天主教的本色化、本国化、本性化

众所周知。天主教是作为“洋教”传入中国的。翻开法国耶稣会会士史式徽著《江南传教史》,在在可以看到帝国主义侵华的历史脉络和中国教会的殖民地性质。从明末到本世纪的四十年代末,这个蒙受屈辱的历史,持续三百多年。五十年代初,中国教会开展了反帝爱国运动,清除了教会中的帝国主义势力。这是在特定的历史背景下发生的,是中国人民反帝斗争的组成部分。这一历史性事件导致中国天     

一老南天身为史 百岁笃信复震旦 纪念马公相伯逝世四十五周年

反帝爱国老人马公相伯,是我国近代著名的教育家和爱国民主人士;也是一位有民族自尊心和正义感的中国天主教徒。马老一生所经历的整整一个世纪,正是我中华民族倍受屈辱的一个世纪。公不仅是中国近代史的见证人;还是以反帝救国为己任、身体力行的带头人。在当时,千万爱国人民都以他老人家“马首是瞻”,尊称他为爱国老人。马老离开人世间已经四十五个年头了。半个世纪以来,神州大地发生了惊天动地的     

上海教区的屋角石

一提起上海教区, 教友们自然地联想起——张家树主教生前不朽的业绩, 他依靠天主的圣宠和圣母的助佑, 在历史的紧要关头, 扭转乾坤,拨正航线, 奠定了爱国爱教的根基! 一提起上海教区, 教友们自然地联想起——两位助理主教——李思德和金鲁贤, 作为张主教的左右两翼, 受命于历史的转折时期, 执杖而牧,应命而渔, 布局运筹,煞费心机, 规划后继,跋涉千里。     

充分发挥信息媒介的教育功能——庆祝《中国天主教》创刊十周年

在我的案头,珍藏着《中国天主教》自1980年11月创刊以来迄今已刊行的32期一整套宝贵资料。它的十年经历,虽在历史的长河中,只是短暂的一瞬。但这个全国性不定期的公教刊物创刊10周年,确实是中国教会史的丰碑。因为它系统、翔实地记录了自改革开放以来,我国天主教界在爱国爱教、独立自主自办教会和神长教友参与社会主义两个文明建设方面所取得的主