在社会发展的天平上--《效率与公平》评介

效率与公平的问题 ,是人类社会存在和发展的一个永恒话题。如果用一个天平来衡量社会的发展水平和程度 ,那么在这个天平的一端放着的必然是公平 ,另一端放着的必然是效率。效率与公平之于人类社会的发展 ,犹如才与德之于个体的发展。因此 ,追求高效率以及追求更高程度的公平 ,始终是人类社会发展不可分割的两大目标。法律作为规范、调整和反映各种社会关系的基本调控器之一 ,无论是对提高社会发展过程中的效率 ,还是对追求社会发展过程中的公平 ,都具有重要的促进和保证作用。不仅如此 ,法律本身的确立、实施 ,也同样离不开对效率与公平的价…     

当代语境中的马克思主义哲学中国化

一、什么是马克思主义哲学中国化?鉴传今(中国社会科学院哲学所):学术界对马克思主义哲学中国化进行了多种多样的研究,从我自己的感觉看,委婉地讲是不够清晰,坦诚地说是比较混乱。当然,我不是要否定这些研究,而是说研究中存在着一些需要厘清的问题。首先,到底是马克思主义中国化还是马克思主义哲学中国化?不清楚。事实上,这二者在研究对象和研究方式上都是不同的。其次,大多数讨论都把哲学观、哲学概念的展开方式、哲学的内容、哲学的表述方面混为一谈。第三,马克思主义哲学中国化及其研究的目标是不明确的。从学术的观点看,这就使“什么是…     

文化的结构和要素

要真正理解和把握文化的实质,就应把文化作为一个有机的系统来对待。在剖析文化系统时,我们首先接触到的是“文化产品”,即由物质外壳所表征的文化。通常所说的物质文明就属此类。另外,作为文化重要载体的人,也是文化的特殊表征。这是最外层的文化。进一步接触的将是“文化现象”,即表征着一定文化内容的各种活动和行为,它是形成文化产品的基础。“文化现象”的背后,是“学术层”,即知识、经验层,学术既是主体活动经验的结     

略论人的生命价值

人的生命价值,是人的价值的一个重要组成部分,又是人的价值研究中涉及最少的一个问题。 人的生命除了具有生理上的内涵外,还具有社会和精神的内涵,这种特质是人的生命具     

从创造性应用到应用性创造

哲学的生命力在于不断创新,而哲学创新的过程,就是哲学、哲学家与现实生活互动的过程.马克思主义哲学的实践性特征,决定了其创新的两种基本方式:创造性应用和应用性创造.在中国,马克思主义哲学的创新与宸展,始终是与马克思主义哲学中国化的过程合二为一的.如果说,马克思主义哲学的产生和宸展,首先是应用性创造的结果,那么,中国马克思主义哲学的创新或马克思主义哲学的中国化,则是从创造性应用开始的.目前,马克思主义哲学在中国的研究与发展,正经历着从创造性应用到应用性创造的重要转变.