心理咨询中的心理冲突模式与构造—发展模式

心理咨询作为帮助人们缓解心理冲突,适应环境变化的手段,已日益受到社会的重视与承认。心理咨询较之心理门诊与精神病治疗的最大差别在于它不将求询人当病人看待,也不试图以医学的原理来认识、解决其心理、行为问题。它将完善人的自我认识,提高其对环境的适应能力作为其首要目标。心理咨询的这种“助人自助”的原则决定它对求询人的心理、行为变化起辅导作用。在学校环境下的心理咨询活动中,人们通常表     

受暗示性强的被试与弱的被试接受皮温生物反馈训练后应激情况下的手指温度变化

问题的提出这是《应激情况下受暗示性强的被试与弱的被试手指温度的变化》(《心理科学通讯》1990年第2期)一文的姐妹篇。我们在上一个实验研究中发现:“虽然两组在恢复期第10分钟末的变率温度值之间无统计上的显著差异,但两组在恢复速度上的差异似乎暗示:受暗示性强的被试交感神经兴奋性的灵活转变程度大于受暗示性弱的被试,也就是更容易因环境刺激的变化而变化;而受暗示性弱的被试有较大的惰性”。其次,我们设想,受暗示性强的被试是较理想的心理训练、特别是生物反馈放松训练的对象。他们比受暗示性弱的被试易于接受训练,并能有效地用学到的放松方法去对付应激。为了验证这一分析和设想的正确性,我们在上一次实验的基础     

罗近溪的"格物"说--从"格物"之悟谈起

本文从罗近溪早年的"格物"之悟出发,详细考察了罗近溪"格物"说的具体内涵,认为罗近溪的"格物"说奠基在他的"大学"说和"知止"说之上,一方面阐扬了"万物一体"的思想,另一方面规定了明明德亲民止于至善的道德--政治实践活动的先后程序.罗近溪的"格物"说构成他解读<大学>和儒家经典的基本视角,在儒家经典诠释学和儒学发展史上具有重要的地位和意义.     

中华医学会心身医学分会全国第十九届年会暨国际心身医学论坛纪要

经由中华医学会、中华医学会心身医学分会、苏州市广济医院和江苏省医学会心身医学分会的紧张筹备,中华医学会心身医学分会全国第十九屑年会暨国际心身医学论坛于2013年10月24日～27日在美丽的状元之乡——江苏省苏州市顺利召开。今年的心身医学年会有特殊的意义,一是今年正值心身医学分会成立20周年,20年间不断吸取古今国内外之精华,弹指一挥间已逐步走向壮大和成熟;二是今年为改选年,通过本次盛会将改选新一届的领导班子,这将是本学会的大事,决定了以后的发展和进步。本次大会的主题是：“重视慢性心身疾病患者的心身干预”。     

胸膜反应的临床探讨

胸腔闭式引流术及胸膜腔穿刺术是胸外科诊断和治疗过程中常用的操作。在操作过程中,部分患者可发生胸膜反应,轻者影响操作的顺利进行,重者可导致休克,更甚者危及患者的生命[1]。作者自1999年1月至2006年4月曾收治气胸及胸腔积液患者156例,均在患者清醒状态下进行胸腔闭式引流术     

市场机制在医疗服务运行中特殊规律

市场机制在医疗服务运行中特殊规律第二军医大学（２００４３３）邱世昌市场作为社会分工条件下劳动联系的一种社会形式，不属于经济制度的范畴。它能与不同性质的社会经济相结合，为不同的经济利益主体服务。市场的存在并发挥调节作用，是商品经济存在和发展的一般客观要...     

文学比喻的审美张力及其张力的最大化——兼论比方、譬喻和比喻应有的不同

比喻不仅仅是一种修辞格——不仅仅是语言学的比喻,它有时还是准逻辑学的比喻,甚至是文学的比喻。通常所谓的打比方,旨在说明,体现着比喻"善"的原则,其特点是:为达比喻之目的,不择比喻之手段,只在乎本体,不在乎喻体。古称为譬喻的比喻,旨在证明,体现着比喻"真"的原则,其准逻辑性为古代中国所认可,而为现代理性所警惕。一般所谓"精彩"的比喻,即文学比喻,旨在描写,体现着比喻"美"的原则,它超越了比喻的说明和证明之目的。其特征为:喻体具有不可替换性——具有强烈的个人性与情感性。同为文学比喻,审美张力也有大小之别。一般所谓的"远取譬"固可获得较大的审美张力,但"反取譬"和"返取譬"却可获得更大的审美张力。     

蛋壳文化与儿童孤独症

随着城镇多层住宅的增多和现代家庭的日趋小型化,除了上学,有的儿童更多地沉湎于看录像,玩电子游戏;有的则大部分时间呆在家里看书,看电视,或听音乐、终日处于一种封闭式的视听享受之中,就象呆在“蛋壳”里享受文明文化。国外学者把这种现象称为“蛋壳文化”。     

跆拳道冠军

戒嗔生活的小镇，前段时间忽然流行起了跆拳道，不过参与训练的却不是成年人，而是镇里小学的学生。     

唯心主义与癔症

从唯心主义角度分析癔症病因,为揭示癔症形成提供新的思路.说明唯心主义认知观在癔症的形成中有不可忽视的作用.因此,改变癔症患者的唯心主义认知现对治疗癔症患者有重要的作用.