傅山哲学思想概论

傅山(1607—1684),字青主,是我国十七世纪著名的思想家。他对祖国医学、书画、诗词的发展也有重要贡献。综观傅山的思想,他与同时代的顾炎武、黄宗羲、王夫之、朱之瑜等人在主要方面有许多共同点,如反对理学道统,提倡诸子研究;反对空谈     

山西召开傅山学术讨论会筹备会议

傅山 (1607—1684) 字青主,山西阳曲(今属太原市)人,是我国明末清初重要的启蒙思想家之一,在书法、绘画、文学和医学上也有卓越的贡献。由山西省社会科学院和中共太原市委宣传部共同发起,将于1984年8月份在太原召开傅山学术讨论会。并于2月21日至23日召开了为期3天的筹备会     

贫困家庭儿童在青少年早期的亲社会行为发展轨迹：性别及父母教养方式异质性的影响

为了探究贫困家庭儿童在青少年早期的亲社会行为发展轨迹以及父母教养方式的异质性及其性别效应,对815名贫困家庭儿童(M=11.75±1.55岁;男生351人)的父母教养方式进行评估,并对其亲社会行为进行了2年共4次的追踪调查,数据分别采用潜在剖面分析和多组潜变量增长模型进行分析。结果发现：(1)贫困家庭儿童的亲社会行为水平在青少年早期呈显著的线性下降趋势;(2)贫困家庭父母教养方式的异质性对儿童亲社会行为的初始水平和发展轨迹均有显著的效应,积极关爱型贫困家庭儿童的亲社会行为初始水平得分显著高于其它类型,但在发展轨迹上却呈线性下降的趋势;消极控制型贫困家庭儿童的亲社会行为在初始水平上显著低于其它类型,其发展轨迹无显著变化;(3)在性别效应上,适度关爱型组别中女生亲社会行为的初始水平显著的高于男生,且该组女生的亲社会行为下降速度比男生缓慢。结论：贫困家庭父母教养方式的异质性对青少年早期儿童亲社会行为发展轨迹存在显著效应,适度关爱型父母教养方式可以缓冲贫困家庭中女孩亲社会行为的下降速度。     

冲突水平的变化诱发冲突适应

冲突适应是重要的认知控制现象, 反映了认知控制的动态过程。然而, 目前为止对于冲突水平上的差异能否诱发冲突适应尚不清楚。本研究采用字母Flanker的变式, 通过改变目标-分心物的一致性操纵冲突水平, 探究冲突水平的变化对认知控制调整的影响。结果发现被试的反应时间随冲突水平的提高而增加; 而且先前试次的一致性影响当前试次的干扰效应, 无冲突和低冲突、无冲突和高冲突、低冲突和高冲突条件之间均出现了典型的冲突适应。本研究结果表明, 除了冲突的有无, 冲突水平的变化也能诱发冲突适应, 支持更大的冲突驱动更强的认知控制, 而且冲突诱发的认知控制的功能可能通过注意聚焦实现。这一发现为冲突监测理论的注意调节机制提供了直接的支持证据, 对于促进冲突适应的相关研究具有重要意义。     

消费行为领域中的调节定向

调节定向理论(Higgins,1997)超越传统享乐主义动机,区分出“促进”和“预防”两种调节性动机系统,近年已成为消费行为领域的研究热点之一.调节定向影响着消费者购物决策整个过程,受被试因素(文化背景、自我建构)、刺激因素(信息框架、解释水平、非言语线索、商品属性)和情境因素(决策时间距离、任务操纵)的影响,通过直接作用、调节关联效应和调节匹配效应三种途径决定信息的说服效果,并且受到精细加工可能性的调节.管理者应特别注意具体营销情境中的调节定向,合理利用调节匹配效应.未来研究应关注调节投入理论、调节定向的前因变量以及同网络购物情境相结合,并探索如何削弱预防定向对营销的不利影响.     

油画创作中的装饰性色彩语言探究

色彩是油画创作的基本语言形式,在油画创作中占据着举足轻重的地位,同时也发挥着不可代替的作用。写实性色彩表现是传统绘画创作中较为常见的表现形式,而装饰性色彩表现与写实性色彩表现存在着一定的差异性,其是在充分遵循美学形式法则的基础上,结合创作者的主观认识和感受并运用装饰性的创作手法勾勒和描绘创作对象的一种独特的表现形式。油画的装饰性色彩语言在一定意义上不但可以体现出油画创作者自身的艺术精神,也可以表达出创作者的思想情感内涵,同时还可以传达出创造者的审美趣味。文章简单分析了装饰性色彩语言的表现特征,并探讨了色彩在油画创作中的重要作用,以期在新时期油画艺术创作者可以创作出更多优秀的油画艺术作品。     

夸克模型的哲学思考

一、夸克模型及夸克禁闭假说自1879年发现电子以来,现代物理学深入到比原子更深的一个层次,从而导致了一系列的发现。1919年发现了质子。1932年发现了中子。1932年美国物理学家安德逊发现了正电子,并在1955年又发现了反质子、反中子。六十年代人们又发现了一大批很不稳定的“共振态”粒子。迄今人们已发现基本粒子三百多种。人们把这三百多种粒子(包括它们的反粒子)通常分为两类四族,即:     

充分发挥爱国宗教团体的作用

现代日益发达的市场经济在推动政府职能演进的同时,也催生或孕育了日益增多的社会性、民间性团体组织。他们开始充分肩负起过去作为全能政府曾经承担的社会职能,介于政府与市场,政府与社会之间,寻求自己合法的权益,为促进社会的全面发展而积极运作。这些社会性、民间性团体或组     

让更多的人享受上帝的恩泽——仆人的本分

在保罗的时代,奴仆在法律上不是一个人,乃是一件物。是一件活的工具。奴仆到年老无用时,被人抛弃,任由他们挨饿。如果奴仆逃走,重一点判处死刑。奴仆的可怜之处是他们绝对任他主人为所欲为。在这样的社会里,保罗写信给做奴仆的弟兄姊妹,他们忠告和劝勉。     

予而后取，取之有度──《管子》的赋税思想

予而后取，取之有度──《管子》的赋税思想张守军《管子》赋税思想主要有下面两个具有特征性的观点。一、予而后取，藏富于民管子》认为，治国必须顺民心。国家的政策法令顺应人民的欲望，人民就会热烈拥护统治者，服从国家的法令制度。直至毫不吝惜地向国家贡献自己的力...