抓队伍 打基础 促工作——广西壮族自治区宗教局局长林东昭访谈北大核心CSSCISSCI

广西宗教局局长林东昭儒雅风度,文人模样,上任三年,颇有工作思路,工作成绩显著。不久前,我们在与他一起从南宁去梧州调研的路上,对其进行了采访。问答中,我们深深体悟到他的智慧、实干与内在的激情。     

山楼秋夜

月色白如昼,松阴多似云。窗虚山欲堕,灯炮夜初分。河影中天见,泉声隔树闻。小楼在独坐,此景与谁论。山楼秋夜@遇庵智及!元~~     

试论中国画的精神指向

中国画体现的是博大精深的中华文化。数千年来,中华民族对世界本质的探索和思维的成就体现在"道"中。"道"是万物的本体,所以中华文化的本质即是"道"。中国画就是孕育在这样一个大文化氛围中。因此,道、儒、佛长久以来主导着传统中国画的精神内涵。     

梅花粥品

鲜花入馔,最早见于文字记载的是屈原《离骚》,其中写道:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信媛以练要兮,长顱颔亦何伤。”清晨以玉兰花清露为饮,黄昏以菊花落英为食,展现出诗人高洁的人格尊严和志向雅趣,也为后世禅僧道流、山林隐逸以及文人雅士所欣赏,花馔也成为传统饮食中的一股清流,流传至今。     

道教的财神崇拜与拜金主义的本质差异

顾名思义,财神崇拜,自然是对财富的祈求。社会在不断地发展,人类的物质生活,本来就应该越来越富足,人们对它的追求与祈愿,当也无可厚非。但我们却发现,同样以物质利益的追求为指向,我国本土宗教道教的财神崇拜,与西方传入的拜金主义,其实却存在着本质上的巨大差异。     

山居普茶料理——般若汤

今天大雪节气,天气却十分晴好。晨起推开障子窗,冬阳暖照,山在望,凝重山峦裹着层薄雾,愈显雄浑壮阔。庭院里红叶凋残殆尽,石灯旁山茶花初开,数朵暗红映衬着石灯结顶,冷寂之美。气温依然很低,冲渝一盏热茶,燃一炉炭火,耕读之际需要时时暖手。     

内源性抑郁症史者的自尊心操纵实验研究

实验组为45名缓解的内源性抑郁症患者(27男18女),对照组为15名缓解的双相障碍患者(8男7女),71名正常人(42男29女)。自尊心操纵实验研究表明,抑郁症组受挫折后自责以及将失败一般化的倾向强于正常人组,作者推测此种心理形成于青少年时代。双相障碍组总分与其它组无显著差异。个别项目表现出情绪不稳,将失败一般化以及较低的他责。     

一萼红——读《道德经》感怀

读《道德经》“上善若水,水善利万物而不争”及“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫能胜之。故柔胜刚,弱胜强,天下莫不知之,莫能行之”后感怀。水平流, 自禹王疏浚, 荡漾更清悠。女伴浣纱, 儿童濯足, 竞相击水嬉游。待春来、耕耘播种, 走龙蛇、不断灌田畴。惠万家, 不矜功德, 只按需求。一旦滔滔江水, 似脱缰骏马, 奔放难收。摧硬披坚, 穿堤裂岸, 波涛浩淼横流。任尔辈、拔山扛鼎, 伴漩涡、一样逐沉浮。惆怅谁能确信,