荀子师论初探

荀子是战国后期著名的教育家。他生于赵,游学于齐,长期在当时的文化教育中心齐国稷下学宫讲学并“最为老师”,“三为祭酒”。他的教育思想博大精深,其有关师道的论述系统而深刻,是其教育思想的重要组成部分,在中国古代教育史上占有重要位置。对此深入探讨之,对于我们今天弘扬尊师重教风尚,有着重要的借鉴意义。     

《群书治要》反映的齐文化治国理念及其影响

魏征等编撰的《群书治要》收录了《六韬》《管子》《晏子春秋》等多部齐文化名著篇章,精确地反映了齐文化的治国理念,如以人为本,强国富民;尊贤任能,除奸杜佞;废私立公,赏罚公正;居安思危,节欲禁奢等。唐太宗、魏征等君臣重视对中华优秀传统文化的传承创新,汲取历史的经验和教训而用于治国理政之中,经世致用的齐文化适应了"贞观之治"的需要,常被其借鉴治国论政。由此观之,齐文化治国理念对"贞观之治"有较大影响。     

《管子》法律思想初探

《管子》法律思想初探宋玉顺《管子》法律思想是对管仲法律思想的继承和发展,其内容丰富,其思想深刻,并且有独具特色之处。本文仅从内涵丰富的《管子》法律思想中择取几个重要问题加以论证,以期对于加强社会主义法制建设有所借鉴。一、先富而治《管子》关于先富而后治...     

《稷下赋》简析

《稷下赋》出自《温公文集·卷四十三》,作者司马光(1019年—1086年),北宋大臣、史学家,字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。宝元进士,历任仁宗、真宗、神宗、哲宗四朝,为相一年。仁宗时,初任地方官,后为京官。王安石行新法,他与安石政见不一。他所著《资治通鉴》凡二百九十四卷,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种。全书年经事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文正公集》。     

荀子论齐所表现的重道思想

战国末期,封建大一统的趋势即将到来,究竟采取什么样的“道”治国,这是关系到国家胜败存亡的大问题。长期居于齐国,深谙齐国历史、关心齐国政事的荀子,或在稷下学宫的讲坛上以齐人齐事为据,或直谏齐国统治者,竭力阐发自己的治国之道,为封建统一局面的到来,提供理论根据。     

齐文化法德统一述略

在对待法治与德治的问题上 ,先秦诸子看法极为不一。从总的倾向上说 ,孔子主张以德治国 ,以仁主治天下 ;孟子主张施仁政于民 ,行仁政而王。他们重视道德教化而忽视法治的作用。与儒家根本对立的秦晋法家则极力反对以德治国的主张 ,商鞅提出 :“任其力不任其德” ,“不贵义而贵法” (《商君书·错法》) ,韩非也反对以德治国而主张“不务德而务法” (《韩非子·显学》) ,从而否定道德教化的作用。而齐文化有别于孔孟之儒与秦晋法家 ,主张法治与德治统一 ,法制与德教并举 ;二者兼施并用、相辅相成。这是独具特色而且最为全面的治国理论。今天用…     

稷下学宫遗址新探

一、引论我国历史进入战国时期后,地处东方的齐国,为适应当时社会大变革形势,在列国中率先于都城临淄设学宫,汇百家学派,鼓励著书立说,讲学鸣辩,以探求富国强兵、治国安邦之道。关于稷下学宫的遗址所在,史家、考据家虽作过一些探究,但是,由于资料所限,致使众说纷纭,长期以来不得终一。本文想依文献所载,结合近年来临淄齐国故城考古资料,对此作些粗浅的探究。     

借鉴管仲农村管理思想加强社会主义新农村建设

管仲作为春秋时期齐国著名的政治家、军事家、经济学家和改革家,对三农(农业、农村、农民)问题高度重视,在农村管理方面有自己的有效策略,是其政治实践的重要组成部分。这些思想在《管子》一书中,得到了充分的体现。今天深入探讨之,对于加强社会主义新农村建设,有着重要的借鉴价值。     

论《管子》的工商业思想

论《管子》的工商业思想宋玉顺《管子》工商业思想,是《管子》经济思想的重要组成部分,它是管仲工商业思想的继承和阐发;在中国古代经济思想发展史上占有重要地位。《管子》工商业思想,既体现开放发展,又注重务实管理．是当时较为全面的经济思想。今天深入探讨之,有...     

论管子“孝”道

管子论＂孝＂道内容广泛,其＂九惠之教＂、社会教育、选贤任能、会盟诸侯等方面,均有涉及。其论＂孝＂道总与国家大政方针联为一体,这是他推行德政的必然反映。这对今天发扬尊老、敬老、养老、孝老传统,构建和谐社会,有重要借鉴价值。