伊甸三问

一、"重生"的属灵意思 "重生"的字义是再生,其属灵的意义非常丰富.信徒第一次生是从父母生,从肉身生,有肉身的生命.第二次生是从圣灵生,有圣灵居住在我们里面,我们就有属灵生命.     

受神托付的人生

人要为主而活就是按照神的心意。按照神对待我们每个人的旨意,按照神托付我们每个人的职分来生活——经文:太25:14-30;路12:42;罗11:36,14:7-8圣经启示我们,万有都是本于神,依靠神,也归于神(罗11:36)。人是神在宇宙中特殊的创造,有灵,可以与神交通,也可以接受神的托付来生活和工作(像亚当,神托付他修理、看守伊甸园,可     

属灵的度量

叫我们有属灵的度量,有属灵的智慧与人相处,才可为主作美好的见证,好好事奉神。经文:路:27、28;雅5:20;林前1:10、11;太5:21,6:33主的工人要以基督耶稣的心为心,让圣灵更新我们原有的心意、情感和心志,开广我们的心,有属灵的度量,才能好好事奉神。     

葡萄树与枝子

葡萄树有许多枝叶,受太阳的光照,发生光合作用,产生营养,流通到枝子,枝子才能结果子,照样,信徒要得到基督生命的供应,才能结出属灵的果子来。经文:约15:1-8一、一个生命的比喻主耶稣讲真葡萄树的比喻,是一个生命的比喻。旧约圣经把以色列国比作耶和华所栽种的葡萄树,可是他们不结果子(参结17:7-10)。新约圣经中,主耶稣自称是真葡萄树,信徒是枝子,要结出果子来。旧约以色列人所没有成就的,新约的信徒靠着主都要成就。     

主的工人

工人事奉神就需要圣灵的恩膏,有爱心,有恩赐,殷勤服事教会。经文:太9:38;提后2:15;路12:42庄稼成熟了,工人少,主耶稣要门徒求父神,打发工人出去,收他的庄稼。但工人需有蒙神呼召的经历,要求主给予恩典、恩赐、恩膏。今天工人少,优秀的工人更少,我们要求神多多兴起时代的工人来。     

从耶利米书看蒙神的选召

愿神怜悯我们,能像耶利米那样做一个忠心的仆人,……使教会在社会上有美好的见证。经文:耶1:4—10,20:9,17:16耶利米在犹大国拜偶像、犯罪,将要亡国被掳的时代中蒙召作先知。他处在一个特殊的时代,神对他的拣选也是特殊的。但在蒙神选召的原则方面,耶利米的蒙召仍是今天我们所当明白的,也     

伊甸三问

创世记是圣经的第一卷。有人说创世记好像圣经的总论,全本圣经的重要事情,在创世记里隐约可以见到一些苗头。创世记讲到,在伊甸园里,原本有神与人同在,人与神可以相会、交通,那是一种非常美好的光景。可是在亚当、夏娃违反神的命令,犯罪以后,罪使人惧怕神,躲避神,远离神。于是,耶和华神向亚当、夏娃提出了三个问题:"你在哪里?""谁告诉你……     

十架下的五种见证人

读经:可15:21;罗16:13;路23:39—43;太27:54;约19:26—27;约19:38—42。 主耶稣钉十字架是件惊天动地的大事,十字架为人类成就了救恩。以下我们要从另一个角度来看十字架的荣耀和大能,这就是当主钉十架之际,有五种不同的人被主的爱激励,以自己的行动见证了主的大能。现依次述说如下: