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1.
邓小平同志明确提出:“建设社会主义的精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,守纪律。《邓小平文选》第3卷,第28页)即是说社会主义精神文明建设的根本目标是培育“四有”新人;而马克思则认为,共产主义是以“每个人的全面自由的发展为基本原则的社会形式”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第649页)。“四有”新人与人的“全面  相似文献   
2.
唐永进 《学海》2001,(4):172-173
中华民族传统孝道文化 ,是指一代代炎黄子孙沿袭而来的子女、晚辈对父母、前辈的赡养、尊敬的伦理观念和道德实践的复合体。它积淀为中华民族文化心理 ,内化于中华民族每一个成员的心灵深处 ,其表征则是中华民族的伦理思想、行为规范、道德生活乃至礼义、风俗习惯等。马克思主义认为 ,任何一种道德文化从根本上说都反映了特定的经济基础。恩格斯明确指出 :“人们自觉或不自觉地 ,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中———从他们进行生产和交换的经济关系中 ,吸取自己的道德观念。”① 也就是说 ,道德文化的时代性特点是非常明显…  相似文献   
3.
会议由山东社科院等单位联合发起,于989年10月在齐国的故都——山东临淄召开,参加这次盛会的有国内外学者100余人。现将研究、探讨情况略述如下: 关于《管子》与会者认为《管子》是一部驳杂难辨的典籍,对其内容的看法未趋一致。一些学者认为,《管子》由三部分组成:管仲遗著、后人对管仲遗说的记载和阐发、后人伪托之笔;一些学者则认为《管子》中没有管仲遗著,只有管仲遗说和伪托之笔; 关于齐文化多数学者认为齐文化源于上古的东夷文化;亦有人认为齐文化由姜尚肇始,传至管  相似文献   
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5.
“加快改革开放步伐建设社会主义道德”学术讨论会观点述要唐永进由云南省民族伦理研究会、云南民族学院主办的“加快改革开放步伐,建设社会主义道德”学术讨论会,于1992年11月24lH至12月3日分别在昆明市和德宏州召开。来自上海、广乐、湖北、湖南、安徽、河北、四川和云南的代表与会。会议就加快少数民族地区的改革开放步伐和道德建设等问题展开了热烈的讨论,现择要概述如下:(一)商品经济的发展与社会主义道德建设与会同志认为,社会主义道德建设是社会主义精神文明建设的核心内容之一。理论和实践都反复证明:越是深化改革,越是扩大开放,越是强调经济建设上新台阶,就越要加强社会主义道德建设。一些与会同志指出,在目前建立社会主义市场经济的历史时期,与传统的计划经济体制相适应的旧的道德观念、道德规范必然发生动摇,并将逐渐丧失其在现实生活中的规范和约束力,而与市场经济新体制相适应的道德观念、道德规范又不可能在短期内确立起来,此时,必然会出现一定程度上的道德滑坡和无序现象。来自广东的代表强调,作为社会上层建筑的道德,从社会历史演进的长河审视,它在总趋势上与经济的发展是一致的。特定社会确立什么样的道德观念、道德规范、道德评价标准,从终极意义  相似文献   
6.
学术著作出版难,出来以后也难在报纸上及时发表评论,更不可能有长一点的篇幅来容纳,造成不重视书评以及不愿意为写书评而花去时间的现象,已不自今日始。针对这种现象,本刊这一期特编发六篇书评供读者们参考。如何重视书评的问题,希望能够引起报刊和社会各界的重视,以推动学术理论研究的正常发展。  相似文献   
7.
由中国科技史学会、中国天文学会天文学史专业委员会、上海科学思想研究会、华东师范大学古籍研究所、清华大学思想文化研究所、中国科技大学科学史研究室等15个单位联合发起的全国“传统思想与科学技术”学术研讨会于1990年4月24日至27日在上海举行。来自北京、天津、安徽、山西、福建、内蒙、四川和上海等15个省、市、自治区的120余名专家、学者出席了会议,提交会议的学术论文80余篇。与会的专家、学者在提交的论文和讨论中围绕“中国传统思想与传统科学技术的特  相似文献   
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