“中国宗教与宗教研究”国际学术研讨会在京召开

2002年9月12日至14日,由我院世界宗教研究所与美国宗教研究所、美国加州大学 (圣塔芭芭拉)宗教系主办的“中国宗教与宗教研究”国际学术研讨会在京召开。张新鹰副所长主持了会议开幕式,卓新平所长在开幕式上致辞。与会学者围绕中国宗教与     

组织中的韧性：基于心理路径和系统路径的保护性资源建构

作为跨学科的研究构念, “韧性” (resilience)呈现出心理和系统两条独立的发展轨迹。基于心理路径和系统路径, 本文系统梳理了韧性在组织不同层面的类型特质、影响因素及测量, 依托资源保护理论, 以保护性资源的建构为主线勾勒出韧性在组织不同层面的产生路径, 并据此提出相关干预策略。未来研究可尝试探究积极事件对韧性的诱发机理以及跨层面韧性之间的促进作用, 并基于心理和系统两条发展脉络开展本土化实证研究。     

历史辩证法的胜利——纪念“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表三周年

一毛泽东同志的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”一书,把马克思主义的唯物辩证法贯彻运用于社会主义社会,运用于社会主义建设。它特别闪耀着历史辩证法的光辉,闪耀着马克思列宁主义的彻底革命精神。这是我们这个时代以及在马克思列宁主义发展史上一件有着特别重大意义的事情。正如恩格斯和列宁不止一次地指出,马克思的历史唯物论是科学思想中的最大成果。马克思用唯物主义的观点来解释历史,就使历史破天荒第一次被奠定在它的真正基础之上,并使社会主义真正变战为革命的科学。这里所说的唯物主义观点,自然不是形而上     

我的几点浅见

我的几点浅见中央社会主义学院吴江第一,关于中华民族精神,究竟哪些值得提倡和发扬,国内文化界讨论已有时日,大都从传统文化角度,列出一些条目（古训）,这是必要的,因为我们中华民族几千年来确实培育、积累了许多优秀传统和即使在今天也值得继承发扬的优良民族精神。继承发扬这些,不仅有助于增强民族凝聚力,而且有助于缔造有中国特色的社会主义。但是,我认为,还不能仅限于此。我们还必须十分重视中国人民从１９世纪中叶以后被压迫被欺凌的历史中所培育起来的团结御侮、热爱祖国、热爱国家统一、奋发图强这些十分可贵的精神。从林则徐到孙中山,这种精神我们都应该发扬。例如,中山先生说“统一之时就是治,不统一之时就是乱”,统一成而后一切兴芋乃有可言”。这是中国人自古以来的立国之道。中国人自己闹不统一可以自己从长商讨解决,独不许外国人插手,若外国人插手就改变了事情的性质,就发生了团结御侮、抗击外敌、讨伐叛国的问题。从林则徐到孙中山到中国共产党,皆是如此,对于这种爱国民族精神和民族大义,我们理应取得共识,以利于中华民族之振兴。第二,中华民族是多民族的共和体（虽以汉族为主体）。中华文化和我们称之为中华民族精神这东西,实由各民族在长期相互交融和团结合作     

吴江同志给本刊编辑部的信

《哲学研究》编辑部: 贵刊从1979年第3期起连载杨献珍同志的三封信,要求我回答他提出的问题,我未即复。我认为,在当时那种情况下,还是暂时冷却一段好。我那本出版于三中全会之前的小书是准备修订的,其中,在已经逝去     

腹式呼吸对皮肤温度影响的初步探讨

1　问题的提出　　自主神经系统分为交感神经系统和副交感神经系统 ,这两个系统交互抑制。Cannon(1936 )等人的研究已经证明 :心理压力 (stress)和情绪应激可使自主神经系统发生改变 ,从而导致心率、心输出量、血压等发生明显的变化。目前 ,随着生活节奏的加快 ,引起应激的因素越来越多 ,遭受紧张刺激在人生中是不可避免的。所以人们找出一些放松方法来应对应激引起的生理反应。腹式呼吸就是激发放松反应的有效途径之一。交感神经系统支配着血管壁的平滑肌 ,使之产生舒张和收缩 ,其兴奋性下降 ,手指血管平滑肌舒张 ,手指血流量增大 ,手温升…     

哲学的普及与提高問題

哲学的普及与提高问题,是当前实践向我们提出的重要问题之一。我想在这里提一下这个问题。哲学要普及。要扫除愚昧,启发人们的智慧,非普及哲学不可,——这是毛泽东同志早在他革命活动初期便提出了的问题。多少年来,我们党在毛泽东同志的领导下,一直强调宣传唯物论,宣传辩证法。我们过去在这方面做了不少的工作,这些工作也可以说为今天的普及工作打下了一定基础。但是一般说,我们在这方面的认识仍有很大的局限性。例如,在我们哲学工作者中     

句子记忆、理解的策略初探

言语理解是将输入言语和贮存信息结合在一起获得新信息的过程。言语理解包括词的理解、句子理解和篇章理解,本文只涉及句子理解。心理语言学和神经心理学的研究表明:言语理解的首要前提是言语感知,言语理解的必要条件是言语记忆。言语记忆不仅指在记忆中贮存关于语言体系的一般信息;而且指在言语记忆中保持输入言语的全部成分,使之能同时性、综合性地呈现,在理解者的心理上形成多维的立体关系。但言语感知、记忆并非镜像式地反映输入言语,它们也受到言语理解的制约和支配,成为一个在时空中无法分割的相互作用的动态过程。     

论社会主义的精神生产

任何社会,都有两种生产:一种是物质生产,即人所需要的生活资料的生产以及人自身的生产(人类本身的延续);另一种是精神生产。这里所说的精神生产,即精神财富的生产,作为社会生产的一种特殊方式,并不完全是纯意识的,它也包括意识现象的物质载体,如文化教育设施等。精神生产以物质生产为基础,但是没有精神生产,物质生产也难以进行。精神生产力萎缩的社会,物质生产力也不可能发达。人类的文明不仅表现在物质生产力的发展程度上,也表现在精神生产力的发展程度上。这两者的互相协调平衡发展及其互相促     

着重宣传辩证唯物主义认识论——对于改进干部哲学教学的意见

我们的干部学校(党校在内)历来重视哲学教学,这是很对的,因为哲学是马克思主义的基础。这几年关于党的思想路线的讨论,更是把这个问题突出了。但是,期限较短(一年、二年)的干部学校的哲学教学究竟如何进行,同一般大学哲学课程相比,在内容上和要求上应有一些什么特点,这个问题可以说还没有得到明确的解决,因此有提出来加以讨论的必要。 一般地说,要懂得并掌握马克思主义哲学,必须涉猎这门科学的许多内容,重要的经典