关于逻辑经验主义——我的个人见解

一、今天,逻辑实证主义或逻辑经验主义已不象50年前那样时兴了,然而人们不能否认它仍是现代西方哲学中一个有影响的学派。从哲学史的角度看,逻辑实证主义的基本思想可以回溯到洛克、休谟、孔德和穆勒。于是这里就发生了一个问题:这样一种经验主义哲学为什么不是出现于英国或法国,倒是产生于近百年来一直处于康德的先验唯心主义以及费希特、谢林和黑格尔的思辨哲学影响之下的德     

由『非典』流行想起的……

解放前,旧中国的科普工作是空白的。医疗卫生条件也不堪一提。人们对疾病的认识及防御水平极其有限。那时把流行病笼     

社区文化活动和科普宣传教育结合开展的典范

今年3月,南京市鼓楼区文明办、文化局和反邪教协会及有关部门联合在鼓楼公园举办了《老骥伏枥、正气浩然》书画展,一百多幅书法、国画作品和十多幅宣传漫画琳琅满目、异彩纷逞,吸引了络绎不绝的游客前往参观。“热爱生命、珍惜生命、崇尚科学、反对邪教”的巨幅标语阐明了书画展的鲜明主     

关于无神论教育的思考--中国无神论学会2001年年会发言摘编

为什么唱着《国际歌》长大的几代人中,竟有那么多男女老少(多数具有小学以上文化、还有干部、高级知识分子)拜倒在自封为“救世主”的脚下,把自己的命运交给了虚妄? 为什么在邪教“法轮功”被取缔后,在《科学与无神论》创刊两年,在教育部和团中央发出“校园拒绝邪     

从生产方式变化角度理解1500年以来的世界历史

近年来,从全球史的角度来理解世界历史已经成为史学界学术研究的一种重要方式。同样是对世界历史问题的把握,却出现了许多不同的观点。出于对学术前沿问题的关注,本刊组织了国内学界同仁对1500年以来的世界历史及其相关问题展开讨论,他们通过会议、书信等方式进行交流、沟通,于是便形成了今天这样的笔谈。从总体上看,这一组笔谈有三个方面的特点:一是突出马克思主义史学观的指导意义。无论是对历史形态的把握,还是对历史具体问题的讨论,始终坚持马克思主义的历史思想。二是多元的历史思维方法。对世界历史,尤其是1500年以来充满动荡和冲突的世界历史,坚持从不同的视角、以不同的思维方式和研究方法,而不是以单向思维的方式去认识,对于寻求历史真理来说十分重要。三是平等对话的讨论方式。资深学者和青年学者可以讨论,作者与作者之间可以讨论,作者与学界其他观点可以讨论。在平等的对话中走到学界前沿,寻求对于这一段历史的真理性的认识。     

“加冕”“风水文化师”的思考

一、一条惊人的信息报载:南京某著名大学易学研究所和建设部、中国建筑文化中心等联合举办“建筑风水文化师”培训班,并将在国内首次开展“建筑风水文化师”认证,经考试合格者可获得建设部中国建筑文化中心颁发的“建筑风水文化执行官(师)”职业资格证书。这就是说一向被视为搞迷信活动,以相宅基、点墓穴为职业的江湖术士们可以“加冕”了, 可以冠冕堂皇地挂牌营业了。某些笃信“风水”、为保佑官运亨通的共产党员领导干部们,以公费“埋单”、请风水先生选址建办公大楼的行为也无需     

"风水先生"竟让烈士蒙羞

我的家乡是江苏省最北端的一个县,是汉高祖刘邦的故乡。地处苏、鲁、皖三省边界。经济上不算富庶,但在战略上属于徐州地区,历来也是兵家必争之地。1938年台儿庄大战之后,家乡被日军占领,人民便陷入了水深火热之中。要生存就要斗争。于是栖山镇刘庄村的刘昌龄便招集乡民组织了抗日救国队。六十多名成员,二十几条杂牌步枪和几筐土制的手榴弹。当时日军侵华战争火势正旺,气势汹汹的日本兵所到之处都要杀光、烧光、抢光——他们企图用血腥的焦土政策威慑吓倒中国人民。栖山的这支抗日队伍刚刚组建,几十个老实巴交的农民,迫不得已扛起了钢枪,除了…     

也谈治贫必先治愚

当今中国社会,由漫长的农耕社会历史长河中衍生出来的封建迷信思想,愚昧落后的陈规陋俗,依然顽固地残存在人们的思想意识之中,流露在人们的生活习惯之上。它们虽然无力阻挡当今社会飞速前进的脚步,但时不时地在时代大潮中搅起一股股的逆流,激起一层层的浊浪,或多或少地干扰着社会发展的主旋律。     

发展旅游,不能忽视精神文明建设

"假日经济"已经成为社会关注的热点。人们把"黄金周"的旅游参观活动视作一次难得的精神享受和增长见识的好机会。尤其是父母带着子女在游山玩水、访古探幽的过程中领略自然风物的美妙神奇,品识人文景观的博大深厚,在游乐中开阔眼界,丰富见闻,为青少年提供接受教育的好机会.