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1.
2.
引言饮用含有咖啡因的饮料已遍及全球。大多数西方国家如美、英、法,习惯饮用咖啡;大多数东方国家如中、印、日,习惯用茶。还有一些国家喜欢饮含少量咖啡因的可可,“瓜拉那”等。据估计每年世界咖啡消费量已超过400万吨(Rokeitson,1978)。茶在中国的消费,也从1965年的43000吨,上升至1976年的139000吨(“中国经济年鉴”,1981)。为什么全世界范围内这样普遍地饮用咖啡和茶呢?原因是这些饮料中的咖啡因能提神解劳,提高感觉敏锐度和反应速度,使思路畅通,延长智力劳动的时间。如Nash(1962)的研究表明,咖啡因有助于成对联想学习,听觉材料的及时回忆,以及完成不完整的句子。但是近年来人们发现,咖啡因对人体有有害的作用。摄入咖啡因后,其中的甲基黄嘌呤  相似文献   
3.
道教音乐自公元四世纪北天师道寇谦之制《云中音诵》,改直诵为音诵以来,就日益丰富多彩,即有古代音乐的古朴,典雅,又融化了地方民间音乐的特色。道教徒们历代相授,流传至今,独具一格。但由于历来都是以口授方式来继承,或是写成独特的符号谱子,即非宫商,也不是工尺,给广大的道教徒学习斋仪韵调带来一定的难度。至今,明代《道藏》中所保存的宋代道教乐谱——《玉音法事》,还未释译出来。为了继承和发扬这一传统的古老民族文化,便于广大道教徒学习道教斋仪经韵,也使国内外人们便于了解,并作为民族文化保存下来。全国各地已陆续整理出一些道教斋仪音乐的录音和录像,并收集到中国民族器乐曲集成中。白云观于今年六月份开始,在中国音乐学院的帮助下,对道教斋仪经韵进行整理。  相似文献   
4.
六月的天气,风和日丽,中国道教协会四届二次常务理事会于六月十日至十五日在北京白云观召开。中国道教协会副秘书长闵智亭受会长委托,向常务理事们汇报了道协四届代表会以来八个月的工作情况(全文另载)。会议着重讨论了(《道教宫观管理试行办法》;并参加了中国道协成立三十周年的庆祝活动。常务理事们一致认为:中国道协八个月来,在协助地方成立道协、维修宫观、促进宫观自养、进一步协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策、发展对外友好往来等方面做了大量的工作,取得了明显的成绩。常务理事们对《道教宫观管理试行办法》进行了热烈、认真  相似文献   
5.
自1993年美国率先提出“信息高速公路”这一全新概念以来,在世界范围内迅速兴起了一股“信息高速公路”热,因为它的建立与发展必将在社会各个领域产生巨大而深刻的影响。作为一名医务工作者,尤其应该意识到,在未来的几十年里,信息高速公路将通过其对临床医疗与康复、预防医学、医学教育、医学科研等多方面的影响来彻底改变传统的生物医学模式。  相似文献   
6.
司布真  李肇琳 《天风》1994,(11):11-11
恨恶罪恶 “你们爱耶和华的都当恨恶罪恶。”(诗97:10) 若你只想到罪恶怎样损害了你,你就有一个很好的理由来“恨恶罪恶”了。罪使你的心败坏成了什么样子呢?罪使你的眼睛瞎了,叫你看不出救主的荣美;它使你的耳聋了。  相似文献   
7.
孟尝君父子功过考王光福,司秀英偶翻《管子学刊》,见到几篇评价孟尝君的文章①,觉得孟尝君在齐国历史上确实是一个很有名的人物,很有值得评价的必要。但同时又觉得诸先生或肯定之,或否定之,俱备有其理,而对孟尝君之分析或有不周全的地方,特别是对其成为齐国罪人的...  相似文献   
8.
伊斯兰教有它自己的婚姻制度和教法规定。这些婚制与规定既反映了一千多年前的阿拉伯半岛的社会特点,如婚龄偏早、允许多妻、鼓励多育等;但也具有普遍意义的应予以继承发扬的传统规定,如主张婚姻自主、婚事从俭、男女双方权利对等等。关  相似文献   
9.
一什么是“道教”,首先应从中国古代思想史上使用“道教”这一概念来考察。在中国思想史上所谓“道教”这个概念,最早见于公元前四世纪的《墨子·非儒篇》及比其稍后的前三世纪的《耕柱篇》。(儒者)“又强执有命以说议曰:寿夭贫富,安危治乱,固有天命,不可损益,穷达赏  相似文献   
10.
去年12月和今年1月这两个月,喜讯频传。先是12月5日由国务院召开了全国宗教工作会议,李鹏总理在会上讲了话,强调正确执行宗教政策,维护安定团结。12月7日,中国共产党总书记江泽民同出席全国宗教工作会议的部分代表举行座谈会,他强调指出,继续执行党的宗教政策,巩固扩大爱国统一战线;他还要求各级党委和政府把宗教工作列入议事日程,定期检查宗教政策贯彻落实情况,及时解决存在的问题;还要向党员、干部进行宗教政策的教育。到12月底,中国共产党召开十三届七中全会,提出  相似文献   
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