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以人为主体,是社会主义精神文明建设独有的规律,是社会主义文明先进于以往一切社会文明的本质之处。人在社会主义精神文明建设中的主体地位,首先表现为社会对于人的精神生活需要的满足,同时在这种满足过程中使人的素质 相似文献
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当代语境中的马克思主义哲学中国化 总被引：5，自引：0，他引：5
一、什么是马克思主义哲学中国化?鉴传今(中国社会科学院哲学所):学术界对马克思主义哲学中国化进行了多种多样的研究,从我自己的感觉看,委婉地讲是不够清晰,坦诚地说是比较混乱。当然,我不是要否定这些研究,而是说研究中存在着一些需要厘清的问题。首先,到底是马克思主义中国化还是马克思主义哲学中国化?不清楚。事实上,这二者在研究对象和研究方式上都是不同的。其次,大多数讨论都把哲学观、哲学概念的展开方式、哲学的内容、哲学的表述方面混为一谈。第三,马克思主义哲学中国化及其研究的目标是不明确的。从学术的观点看,这就使“什么是… 相似文献
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1840年鸦片战争,中国开始由闭关逐步走向开放,同时直接或间接的刺激了中国民族资本主义的产生以及西学东渐局面的形成。1939年第二次世界大战拉开帷幕,极大的促进了新科学技术生产力的发展,并使得各种形态的资本运作在全球范围迅速展开,经济全球化的资本形态由此产生。西学东渐局面的产生到经济全球化的席卷再到“地球村”的经济生活现状,城市景观创意设计面临着多面选择,既是机遇,又是挑战。景观创意设计领域普遍存在着理论研究滞后性、创意实践缺乏创新性及唯一性等一系列的问题。 相似文献
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基于进化领域的生命史理论,采用两种实验启动的途径探讨性别比、童年经济状况和女性长短期择偶偏好间的关系。结果表明：女性在长期择偶中更为重视男性的“好爸爸”和“好资源”,在短期择偶中更为重视男性的“好基因”;性别比在女性长期择偶的“好爸爸”偏好上具有显著主效应,在“女多男少”情境下女性对“好爸爸”的偏好水平会较“男多女少”时明显提高;性别比和童年经济状况在女性长期择偶“好爸爸”偏好上的交互效应显著：童年贫穷女性在“女多”情境下会明显提高对长期择偶“好爸爸”的偏好水平,童年富裕女性在性别失衡情境下对长期“好爸爸”的偏好保持相对稳定。 相似文献
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2004年8月9日,新中国成立后首次全国性哲学学术盛会——“中国哲学大会(2004)”在中国社会科学院隆重召开,王洛林副院长作了重要讲话。全国人大常委会副委员长李铁映、中共中央宣传部副部长雒树刚、国家图书馆馆长任继愈、中共中央党校原副校长韩树英、杨春贵出席大会。中国社会科学院副院长李慎明、江蓝生、秘书长朱锦昌以及我国哲学界老一代著名学者汝信、邢贲思、肖前、巫白慧、张世英、黄楠森、汪子嵩、陶德麟等也出席了大会。大会是为贯彻落实党的十六大精神和中共中央《关于进一步繁荣发展哲 相似文献
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当代中国哲学及其研究经过长期发展,在很多方面取得了十分重要的成果,但也存在着一些无法回避的问题。这些问题与我们的哲学观念或想象紧密相关。从更深的层次看,这些问题根源于"中国需要什么样的哲学"这一哲学愿景或理想图景还没有真正完全建立起来。因此,必须调整我们的哲学观念或想象,构建起当代哲学新的图景,如此才能肩负时代重任,不辱历史使命,让思想无愧于时代。 相似文献
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主持寄语 “佛教文化是什么”——这个问题自从今年初在第1期上提出后,几个月来我陆续收到各地读者朋友的答辩之文。其中鉴斋先生的功夫下得较大,他把自己的看法系统整理,写成文章寄来。我将此文展示给这场小小争论的“发难者”谢慈悲先生,他读罢很是欢喜,认为自己的看法中情感的成份多些,而此文则逻辑条理性较强,正可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——佛教文化正是这样在千百双眼睛不同视角的关注下,才会逐渐被理解、接近。听完了谢氏这番话,我忽地记起今年元旦的一幕情景:那天在北京西四路口,我邂逅一位刚从佛学院研究生毕业不久的青年法师。 相似文献
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由中国辩证唯物主义学会、中国社会主义社会辩证法研究会、中共中央党校、山东省社会科学联合会、广东省社会科学联合会、山东省科学社会主义学会、中共日照市委市政府等单位联合主办的“全国中国特色社会主义现代化建设辩证法暨社会主义社会辩证法第十一次学术研讨会”,7月29日至8月2日在山东省日照市举行。80多位理论工作者以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指针,围绕“现代化与辩证法”这一主题,紧密联系实际,重点就当前我国改革开放、经济社会发展中的若干全局性关系问题进行了深入研讨。 相似文献
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梵蒂冈第二次大公会议距今已有三十多年了。虽然教会的精神锐意改革，可是在实际生活中，进行的很慢。当然这与我们对梵二精神了解的较晚有关，现今我们应该更深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。在“礼仪之争”中，对中华文化缺乏了解的传教士，凭着自己的... 相似文献