文化发展不平衡性再阐释

在时下文化热中,冷静回顾经典作家关于文化艺术发展不平衡理论的阐述,可以看出这种不平衡是普遍的规律性的,也是表现为多层面多种形式的.造成这种不平衡的原因是复杂的.     

再谈“文学是圆的”——顾彬《20世纪中国文学史》读后

在<文学是圆的>(刊<美与时代>2007年4月)一文中,针对有人说全球化网络化使世界变成平的,笔者依据文学是语言音韵艺术、形式创造艺术和情感体验与传达艺术的构成特点,坚持认为文学是圆的看法.古人情志为神明,事义为骨髓辞彩为肌肤,宫商为声气的文学定义和根情、苗言、华生、实义的诗歌定义,早就勾划出这一立体面型构成的特点.     

关于"道宗四经"

非圣黜典的老庄,其<老子>、<庄子>自汉唐被崇奉为<道德经>、<南华经>;<关尹子>、<列子>也在唐代被尊称为<文始经>、<至德经>,遂有道家四经之名在宋明时期流行和被汇刻,与儒家五经并行成为另一条血脉在流动.     

致广大尽精微——浅谈李欣复先生为人为学之道

没有雨露滋润,万物就不能发芽成长;没有恩师教诲,学生就不能张开智慧的翅膀.2002年我考取了曲阜师范大学文学院,有幸跟随先生攻读文艺学专业硕士学位.迄今仍然记得先生的课堂授课,<现代西方文艺理论>一门枯燥无味的课程,刚从美国归国的他,却能深入浅出,旁征博引,讲得出神入化,生动感人.看到几近古稀之年的他站在讲台上,精神矍铄,思维敏捷知识渊博,钦佩之情油然而生,也是在那时我对学术研究开始有了最初的启蒙.