《黄庭内景经》的脑学说和心脑关系

中国传统医学持心主神明说,至明清以后才提出脑主神明说;道教则在东晋以前出世的<黄庭内景经>中已经对脑主神明有了明确的认识.本文即剖析了<黄庭内景经>中的脑主神明说及与之密切相关的心脑关系问题.认为其中的脑主神明说主要体现为脑为精神之主宰、生命之根本两个方面;心脑关系则体现为脑主神明而为百神之宗主,心主神明而统帅五脏六腑一身之生理运行;脑神静、心神动;脑神无为、心神有为;脑主神明之体,心主神明之用;二者相辅相成,缺一不可.脑主神明说是道教炼养学的医学理论创造,需要大力开掘.     

非物质文化遗产保护伦理原则的内涵探析

2015年3月至4月,联合国教科文组织在西班牙巴伦西亚召开了制定"保护非物质文化遗产伦理原则"的专家会议,并于2015年11月至12月举行保护非物质文化遗产政府间委员会(IGC)第十届常会,审议并通过了《保护非物质文化遗产伦理原则》。伦理原则是国际社会对非物质文化遗产保护原则的最新论述,实质是一种鼓励和倡导。伦理原则是一个总的原则,在具体内涵上涵盖了主体、权利、发展、生态等具体原则。     

新时代非物质文化遗产保护方法体系论——以生活性、生产性和生态性保护为中心

2011年《非物质文化遗产保护法》的颁布具有"非遗"保护运动分期的意义。在其前后,"非遗"学界基本上形成了"抢救性、生产性、整体性保护"的"非遗"保护方法体系论。经过数年实践,这种方法体系论发挥了重大作用,取得了巨大成果。与此同时,也产生了一些新的"文化筛选"和"文化阶层化"现象,客观上危及了文化多样性和文化生态平衡。这也深刻反映了党的十九大所做"人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾成为了中国特色社会主义新时代社会的主要矛盾"这一判断的科学性。"非遗"保护事业同样进入了一个新时代。与之相适应的是,应该在最新保护实践和认识的基础上,构建一个"生活性、生产性、生态性保护"三位一体的新的"非遗"保护方法体系论,以积极回应文化变迁的常态性,维系非物质文化遗产的存续力和维护保护实践的公平公正性。     

非逻辑思维要以逻辑思维为基础

在现实生活中,逻辑思维与非逻辑思维总是相互交织、相互渗透的.然而两者比较起来,逻辑思维则始终处于决定和支配的地位,非逻辑思维则总是处于从属、补充的地位.也就是说,非逻辑思维的运作与使用是离不开逻辑思维的.那么具体说来,为什么非逻辑思维要以逻辑思维为基础呢?首先,非逻辑思维以逻辑思维为基础,可以保证思维的正确定向.非逻辑思维主要包括联想、想象、直觉、灵感等思维形式.它是以思维的离散性、不规则性和非确定性为其基本特征的.这种思维形式由于运用了想象、联想,它思维的向度厂,范围大,离散性强,因而往     

洮州《于氏派衍家谱》与少数民族地区的道教历史

新发现的《于氏派衍家谱》是一份弥足珍贵的研究少数民族地区道教的文献,具有较高的史料价值。本文对《家谱》的整体情况作了扼要介绍,并通过与《明实录》《洮州厅志》等文献的互参比较,就该谱的相关内容及家族谱系作了辨析、梳理,进而探讨了其对西北少数民族地区道教史研究的价值,认为《家谱》对于研究明清时期道教在洮州的发展、全真龙门派在家道法脉的传承、道官在少数民族地区的任职模式等都具有重要的学术价值。     

略论敦煌区域道教研究的意义

本文首先透过对敦煌区域道教的研究来看在初盛唐时期、吐蕃统治时期、归义军时期三种截然不同的历史背景下,敦煌道教的复杂历史命运及特点,并揭示其对于中古道教研究所具有的意义。其次,在敦煌区域道教研究的基础上看道教的特点,并揭示道教在西北地区维系本民族团结、导化少数民族和外来民族走入中国文化大家庭、接引佛教中国化等方面的积极意义。     

中国古代少儿艺术教育思想的形成与发展——中国古代少儿艺术教育思想研究(下)

中国古代少儿艺术教育思想是我国当代少儿艺术教育思想发展的重要思想资源.中国古代少儿艺术教育思想的发生发展,和我国农耕文明传统相一致,形成了一套主要以伦理学为核心的思想体系,为我国古代文明的发展和人才培养做出了重要贡献.在1 9世纪末期,中国古代少儿艺术教育思想发生了现代性转向,进入了以现代心理学为学科基础、以“立人强国”为目标的新功利主义发展阶段.而在有着明确艺术教育国家目标的21世纪,我们关注和研究中国古代少儿艺术教育思想具有重要意义.     

中国古代少儿艺术教育思想的形成与发展——中国古代少儿艺术教育思想研究(上)

中国古代少儿艺术教育思想是我国当代少儿艺术教育思想发展的重要思想资源.中国古代少儿艺术教育思想的发生发展,和我国农耕文明传统相一致,形成了一套主要以伦理学为核心的思想体系,为我国古代文明的发展和人才培养做出了重要贡献.在1 9世纪末期,中国古代少儿艺术教育思想发生了现代性转向,进入了以现代心理学为学科基础、以“立人强国”为目标的新功利主义发展阶段.而在有着明确艺术教育国家目标的21世纪,我们关注和研究中国古代少儿艺术教育思想具有重要意义.     

从社会基本矛盾的特点看“改革也是解放生产力”

最近,邓小平同志明确指出:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力.”那么,应该怎样正确理解这一论断呢?我们认为,如果从社会基本矛盾的特点出发,那将有助于加深对它的理解和认识.首先,社会基本矛盾的长期性,决定了生产力的解放不是一次完成的.马克思主义的唯物史观告诉我们,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,是贯穿人类社会始终的社会基本矛盾;这一基本矛盾的解决,在任何社会形态和任何历史时期都是有条件的、相对的,而矛盾的存在,则是无条件的、绝对的.社会基本矛盾的以上特点,表明它的解决不可能     

从敦煌遗书看道教的医药学贡献——以《辅行诀》和《本草经集注》为核心

中国传统医学与道家和道教有着密切的关系,道家和道教对传统医学做出过重要贡献,产生过巨大影响,这一点从总体上来说是比较明确的。但具体的情况十分复杂,需要多方面的深入探讨。本文以敦煌遗书中所发现的两种医药学抄卷为核心,拟就此问题作一初步探讨,抛砖引玉并祈方家指正。