“东亚哲学与21世纪”学术研讨会综述

２００１年６月２４日,中国人民大学哲学系、华东师范大学出版社和中国　文化与经济发展研究所　围绕张立文教授主编的《东亚哲学与２１世纪》系列丛书在中国人民大学联合举办了“东亚哲　学与２１世纪”学术研讨会。来自北京大学、清华大学、中央党校、北京师范大学、中国社会　科学院、中国人民大学等高校和科研单位的学者共４０余人出席了会议。现将会议内容综述如下：一、对东亚哲学及理论研究成果的肯定《东亚哲学与２１世纪》系列丛书从传统文化与现实需要两个层面,对东亚各国文化哲学作了　宏观和微观的探讨,并提出和合理念作为东…     

东亚哲学的新发展--"东亚哲学与21世纪"学术研讨会综述

中国人民大学哲学系、华东师范大学出版社和中国文化与经济发展研究所于 2 0 0 1年 6月 2 4日在中国人民大学联合举办了“东亚哲学与 2 1世纪”学术研讨会。此次研讨会是在张立文教授主编的《东亚哲学与 2 1世纪》系列丛书出版后 ,为促进对东亚哲学的深入研究而召开的。会议汇集了来自北京大学、清华大学、北京师范大学、中央党校、中国社会科学院、中国人民大学等著名高校和科研单位的学者 40余名 ,学者们围绕会议主题各抒己见并展开讨论。现将会议主要内容综述如下 :东亚哲学及研究成果的价值和意义是本次会议讨论的热点问题。张立文教授…     

杨时承洛启闽的理学思想北大核心CSSCISSCI

程门弟子杨时承洛南传,开拓了洛学在南方的传播与发展,特别是为南宋朱熹闽学的诞生并上承二程洛学为儒学正脉提供了必要的学脉渊源。杨时的理学思想即是以洛学为宗,在洛学的论域内所作的阐释与发挥,他强调理本气化,重视分殊之用,主张反身格物,关注静中体验未发等,这些观点虽不为后学朱熹完全泥守,但却有开启闽学端绪之意义。杨时的理学思想在程朱理学的传衍中起上承下启的作用。     

关注现实 著书立人──读张立文先生《新人学导论》

<正>人有过去、现在和未来,现在、未来作为过去的延续而不能完全脱离过去。人是过去的传统向现代延伸的载体,集中体现了人类传承下来的     

杨时承洛启闽的理学思想

程门弟子杨时承洛南传,开拓了洛学在南方的传播与发展,特别是为南宋朱熹闽学的诞生并上承二程洛学为儒学正脉提供了必要的学脉渊源.杨时的理学思想即是以洛学为宗,在洛学的论域内所作的阐释与发挥,他强调理本气化,重视分殊之用,主张反身格物,关注静中体验未发等,这些观点虽不为后学朱熹完全泥守,但却有开启闽学端绪之意义.杨时的理学思想在程朱理学的传衍中起上承下启的作用.