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1.
说出把共产党人和布洛赫分开的东西是容易的。这里我指的不是老年布洛赫对“苏联的官僚主义”所作的动情感的、不恰当的指责,不是他对“社会主义的畸形发展”和现实的社会主义国家中“没有自由”的指责,如此等等。这不仅是因为他的明确的和富有战斗性的政治态度同上述言论是对立的,他在反对帝国主义的威胁时基本上始终是站在社会主义阵营一边的,而首先是因为这样一个问题:布洛赫的哲学对于马列主义到底具有什么意义。这个问题十分尖锐,因为布洛赫认为自己是一位进一步贯彻了马克思、恩格斯和列宁的思想的哲学  相似文献   
2.
一、引言很少著作象H.-G.加达默尔的《真理和方法》这部巨著那样,丰富了当代哲学内部的和哲学之外的讨论;也很少著作象加达默尔的这部著作那样,具有这么多具体的不明确性。人们围绕着《真理和方法》中所论述的许多主要概念展开了激烈的讨论。至于他在这本书中所阐述的其他概念,则没有引起争论,其价值也没有受到损害。意义和指称就属于这类概念下面的讨论力求探讨加达默尔的“意义”的意义和“指称”的指称。这里讨论的问题,有的是我同意的,有的是我要批评的。只有当“意义”或“指称”所指的东西具有比较普遍性的时  相似文献   
3.
问:众所周知,本届世界哲学大会的论题“哲学和文化”是一个一般性的论题。当然,这个总论题包括的内容十分广泛。您能就本届大会讨论的主要问题是什么,谈谈您的印象吗?答:应当承认,本届大会的组织者给大会定下的这个一般性的论题,使这次大会开得十分成功。事实证明,从世界观上对文化提出的各种问题,最适宜于对我们时代的基本进程(从资本主义向社会主义过渡)问题,在全世界的范围内进行讨论。今天,当代许多急迫的问题盘根错节地汇集在文化现  相似文献   
4.
一、历史的回顾马克思、恩格斯著作出版的历史开始于125年前。马克思本人和共产主义同盟盟员海尔曼·贝克尔一起,在1850到1851年间作了首次尝试,恩格斯在其晚年作了第二次尝试。在后来的年代里,直到1917年为止,德国社会民主党为此作了巨大努力,“狄茨出版社”发表了马克思和恩格斯的一些重要著作(其中包括梅林编辑的四卷本文集、书信和文章)。  相似文献   
5.
四、现代社会科学中的“异化”概念 1.“异化”是一个“单一的概念”吗? 乍看起来,“异化”是少数综合性的社会科学概念(至少是社会科学词汇)之一。“异化”似乎既可以填补各个社会科学间的鸿沟,又可以消除各种政治隔阂。因此,从某种意义上说,“异化”概念具有一种普遍性。R.阿龙说过:现在,在文明的工业国家中,存在着一种对自己生活于其中的制度的基础表示怀疑的倾向,而且,这种倾向是在使用“反常”、“异化”的概念  相似文献   
6.
一、导言今天,“异化”和“异化的”这两个词,在盎格鲁撒格逊国家里,已经是人们的常用语了。“异化是城市的重大问题”,或者“异化的社会”这类表述,都能直接被人理解了。人们对“异化”所取得的这种普遍认识,是异化概念在盎格鲁撒格逊地区的社会科学中,特别是社会学、心理学、哲学和政治学中占居了中心地位之后才出现的。“异化”能够变成口头语,不仅说明,社会科学的诸种概念已经普遍地大众化,而且还说明,人们是如何试图用这个概念来描述和把握工业社会中,以及后工业社会中的一些重要现  相似文献   
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