浅谈医学科研思维的逻辑性

医学科研思维过程中最重要的就是医学假说的提出、验证,推理和遵守逻辑思维的过程。它以抽象的概念、判断、推理为思维形式,通过分析、综合、比较、分类等多种逻辑思维方法进行操作,以达到它的最终目的。逻辑思维能力对于医学科研工作者是至关重要的,医学科研工作者应该不断加强逻辑修养,不断提升科研思维水准。     

普法显成效 法治润人心 “宗教政策法规学习月”活动助力宗教界树立法治意识成效显著北大核心CSSCISSCI

党的十八届四中全会对＂推动全社会树立法治意识＂提出了明确要求,指出要＂坚持把全民普法和守法作为依法治国的长期基础性工作,深入开展法治宣传教育＂。国家宗教事务局对宗教工作系统的普法工作历来高度重视,自2012年起,为了切实提高宗教界人士和信教群众的法律意识和法律素质,决定＂六五＂普法期间每年6月1日至30日,在全国宗教界开展＂宗教政策法规学习月＂活动（以下简称＂学习月＂活动）。＂学习月＂活动在全国范围内统一名称、统一时间、统一内容、统一部署,内容丰富、形式多样,连续开展三年来深受宗教界人士和广大信教群众的欢迎,在宗教界营造了重视学法、     

协和育才模式与创造性人格

创造性人格是个体创造力的主体部分。协和医科大学的教育模式有助于培养医学生积极的人生态度、高度的自我肯定评价、强烈的内在动机、自主的认知风格以及丰富的情感。在我国高等医学教育改革进程中,普通医学院校应将协和模式与本校实际相结合,加强对医学生创造性人格的培养,增强其创造力,更好地适应国际医学发展的需求。     

协和育才模式与创造性人格

创造性人格是个体创造力的主体部分.协和医科大学的教育模式有助于培养医学生积极的人生态度、高度的自我肯定评价、强烈的内在动机、自主的认知风格以及丰富的情感.在我国高等医学教育改革进程中,普通医学院校应将协和模式与本校实际相结合,加强对医学生创造性人格的培养,增强其创造力,更好地适应国际医学发展的需求.     

弗洛伊德无意识创造力理论及现象学方法论释义

无意识理论是弗洛伊德精神分析理论的核心内容.追溯了弗洛伊德无意识理论的思想渊源,着重阐发了弗洛伊德无意识创造力理论的基本内容,并揭示其现象学方法论蕴涵.进而指出弗洛伊德无意识创造力理论在现象学创造力研究中的地位与价值.     

医学创新教育的目标与模式研究

结合国内外创新教育的经验,将创新教育的两种教学模式结合起来,开展实验研究。对医学创新教育的目标、模式、内容进行了探讨,为高教改革,特别是医学院校的深入改革、医学生创新能力的开发与培养提供调查分析资料。     

医学院校开设创造学课的思考

创造是人类语言中最富魅力的词汇,它以无与伦比的巨大动力驱动着人类历史车轮的前进。人类的历史,就是一部创造发明的历史。当今席卷全球的经济技术竞争,其实质就是人才的竞争,也是人才创造力的竞争。２１世纪是创造的世纪,创造的世纪需要培养创造型人才。在医学院校开设创造学课是医学教育改革的重要举措,是培养创造型医学人才的有效途径之一。下面笔者仅就中国医科大学９６级学生开设创造学课的教学实践,并结合学生的问卷调查,对此作些探讨。１高等医学院校开设创造学课的必要性１．１知识经济需要创造型人才。９０年代以来,世界…     

《管子》中的法思想

《外言》以下与"法"相关的资料可以分为两部分,《牧民篇》以下的《经言》诸篇的法思想大致分为三类。第一类是以"令必行"为中心的符合实际应用的朴素阶段;第二类是在道法折衷的立场上对"法"进行自觉的反省;第三类是在韩非式的法至上的立场上强调客观法。《管子》法思想具有现实折衷性因而属于道法折衷的一派,但也受到了韩非的法思想的影响。     

蔡清理气论新探——兼对其人性论的补正

学界通常将蔡清理气论归纳为"理气无先后",认为蔡清取消了实体之理,而这种论断是与其部分文本相矛盾的。传统对"理气无先后"的理解无法解决这种矛盾,还会造成蔡清人性论解析上难以解决至善来源的重大缺陷。实际上,蔡清以"一阴一阳之谓道"取代了理,但又在道、气的层面发掘了二者形上的规定性,最终在理气论和人性论方面形成了三种层次:可以自我规定的"一阴一阳之谓道",只以纯粹形式存在;"一阴一阳之谓道"展现为"元亨利贞",是天道的循环不已;"一阴一阳之谓道"在现实世界的真实展开,是阴阳二气的具体运行。