齐於陵邑

於陵为战国时齐邑,位于山东丘陵长白山东麓,现周村水库南岸古城村(属邹平县),东北距周村二公里。古城村西北角现保存有一段於陵邑古城墙,东西向,长约五十米,自原地表以上高约四米,基宽约七米。层层夯筑而成,夯层厚约四十公分,夯层清晰,夯面平整。夯土中东周时期的陶片多见。城墙遗址被汉代墓葬打破。据勘察该处城墙遗迹可能是古於陵邑城墙的西北角往东的一段。由于未经钻探、发掘,古於陵邑的全貌尚不清楚。     

临淄殉马坑考辨

临淄殉马坑是指临淄齐故城大城里面东北部河崖头村西东周五号墓所附葬之殉马坑。该坑与墓是1964——1973年发掘的,发表于1984年第九期《文物》。墓室南北26.3、东西23.4、残深3.6米,南面有斜坡式墓道,椁室北有随葬器物坑;殉马坑在墓室西、北、东三面呈(?)尺形,西面长70米,北面     

龙纹巨型方铜镜

龙纹巨型方铜镜长115厘米、宽5.8厘米、厚1.2厘米,重56.5公斤,出土时已断为三段器表有锈蚀斑痕。镜面经精工磨励,自是实用器物,无锈处乌亮可鉴。镜背纹饰皆为高出镜体0.1厘米的模铸阳文,边缘为连弧纹,在四角及中心有五枚拱形镜钮,钮上有两条纵向凹弦纹,纽座有柿蒂纹,主体纹为变形龙纹,线条流畅,舒展自如,形象生动,矫首天外,张口作长啸状,神彩飞扬,夺器欲出。     

南定发现西周青铜鼎——兼谈西周时期齐国世系和纪年

1987年3月桓台县耿桥建筑公司南定施工队在建造山东铝厂基建处301号楼取土时发现一青铜鼎。其地位于张店区南定镇北约1公里的玉泉山南麓,东北距齐故都临淄约30公里,周围是山东铝厂生活区,无法在更大范围进行调查。青铜鼎出土层位上距地表约1米,其下为生土层,文化层中有板灰痕迹。     

先齐地望考略——兼论周初齐国的二次分封

这篇文章中所讨论的“先齐”,其时间概念是指齐太公望吕尚封于地处今山东中部临淄周围地区、建立齐国以前一段时期,大体相当于商代晚期至周成王三年这一历史阶段。这一历史阶段以前再早的先齐地望和文化内涵不在这篇文章讨论之列。“周初”,则是指武王灭纣至成王时期周公东征胜利(约成王三年前后)一段时期。这篇文章着重讨论先齐地望大体方位所     

高子戈

长胡三穿,直内,内中有一横穿,援基部近穿处有“高子戈”三字铭文,通长18.5、高9厘米,内长6.5、宽2.7厘米。出土于山东临淄齐故城以北12.5公里的敬仲镇白兔丘村附近,1970年为临淄区文物管理所收藏。白兔丘村南有春秋时期齐国公族大夫高傒之墓。高傒,字白兔,谥敬仲,年少时与齐桓公小白友善,小白与子纠争夺君位,高氏拥立小白,“高傒立之,是为桓公” (《史记》)。齐桓公以     

关于孔子闻韶于齐

孔子闻韶处位于临淄齐故城大城东南部韶院村,相传孔子当年闻韶于此。现石碑为1911年立(见封三)。“韶,虞舜乐也。” (《说文》)韶,绍也,言能绍尧之道。韶,有音乐、舞蹈之分,舞蹈称为“韶箭(箫)”。韶,在齐流传,据《汉书》作者认为是自春秋时陈公子完奔齐始。陈(田),舜之后,韶乐存焉。但也不能否认与舜耕历山,少昊氏等发生于齐地的传说有关,说不定韶的创造者就是齐地的先民。     

再论先齐文化与阴阳五行学说的关系──《周易》中的萨满文化因素

在研究先齐科技史的过程中,发现先齐文化中的许多科技因素,例如制陶、冶金、天文学、数学等诸多方面,直接或间接地与中国传统文化中一些基本观念的形成有着千丝万缕的联系。对于先齐文化中的自然地理因素和科技因素与“阴阳”、“五行”概念的渊源关系,我在《试论先齐...     

试论齐文化的三个主要来源

试论齐文化的三个主要来源于嘉芳本文中所讨论的齐文化这个概念，主要是从考古学文化这个角度出发。组成齐文化的各要素，在融合和发展的过程中，发挥了或大或小的作用，但是一旦形成了相对独立、具有自己特色的齐文化，它们便有机地化为一体，成为一个新的文化体系。也就...     

“磬折以叁伍”新解——兼论齐国农田灌溉和水利工程

在齐文化的地域范围内，从山东龙山文化发明了凿井技术以来，改变了人类的饮水水源，提高了饮水质量，促进了人类体质、智力的稳定提高，极大地扩展了人类的生活空间。水井与农田水利灌溉的关系，春秋以前还不是十分密切的，...