欧洲人抵达前后中美洲的人和动物

今年要求我们进行思考;确实,无论人们认为庆祝欧洲人抵达我们大陆500周年是否有理,都不应该怀疑人们不禁要了解这一事件的影响。我在古动物学方面的研究,必然会引导我去考察自1492年西班牙人在我们的土地上定居以来,特别是在墨西哥人和动物之间关系的变化。下面的评述是这一思考的结果,是在这一领域八年研究积累起来的观察结果。我不打算把一方列入好的方面,把另一方列入坏的方面,而更想把两种生活方式加以对比,把人同其环境,特别是同动物相连系的两种方式加以对比,并且把在这两种思想方式发生对抗时,人对所发生的一切的两种理解方式加以对比。     

论民间艺术的形态类型

民间艺术是人们理解生活、表达情感的符号形式,它负载着原始先民对宇宙人生感悟的“集体无意识”。本文在历时性层面上对民间艺术的类型作了文化意义上的探讨,认为民间艺术存在着三种类型:原生态、次生态、异化态。原生态民间艺术是华夏艺术的母型;次生态民间艺术因受商业浸染出现了民间艺人,具有程式化特点;异化态民间艺术只具有民间艺术的躯壳,三种形态的民间艺术至今仍并行发展。     

实际中的活哲学

马克思主义哲学一旦为广大的群众所掌握,就会变成改造世界的强大物质力量。这一真理,已经为广大干部和人民群众活学活用毛主席哲学著作的实践证明了。大庆油田的同志们学了《实践论》、《矛盾论》,以此为思想武器,终于克服了开发油田过程中的重重困难,创造了奇迹,为改变我国石油生产落后的面貌作出了伟大的贡献。江南造船厂的同志们,在制造一万二千吨水压机的过程中,反复地学了《实践论》和《矛盾论》,在毛主席的哲学思想的指导下,打破对制造一万二千吨水压机的种种迷信和“洋框框”,解决了实践中提出的种种问题,终于在没有大锻件、大铸件、大机床、大厂房、大专家的情况下,