林文庆儒学思想研究

一作为一个出生于新加坡的海外华人,曾经担任私立厦门大学校长长达16之久的林文庆博士,终生致力于对儒学的研究和宣传,可以说对儒学的发展与传播做出了重要的贡献。然而,迄今为止,无论是中国哲学史还是儒学史,人们都无法从中找到他的名字。林文庆就像是一个名不见经传、消失了的传     

大陆学术界在新加坡儒家文化研究中的失误

近年来,国内学术界对新加坡的研究有渐趋升温之势,仅去年一年间就出现了大量的研究成果,内容涉及到政治经济、文化教育、民族宗教、文学艺术及社会生活的各个方面,[1]而基于新加坡是一个以华人为主的国家,因而,多数研究成果都或多或少地涉及到新加坡的儒家文化.笔者检视最近几年学术界对新加坡儒家文化的研究结果,发现其中不乏错误存在.为免以讹传讹,笔者将就自己所掌握的有关资料予以梳理、辨析,以期为研究者提供参考.     

多神合一与宗教和谐——新加坡联合庙(宫)现象透视

在新加坡的同一座寺庙里常常同时供奉着多尊不同的神明。不仅如此,甚至可以从同一寺庙的刹檐下发现它实际上会聚了许多不同的寺庙,这就是新加坡特有的联合庙、联合宫。     

现代化浪潮中的儒学德育实践——新加坡“儒家伦理”教育研究述评

20世纪80年代,在现代化发展浪潮的大背景下,为应对因"西化"引发的道德和认同危机,新加坡政府从国家、社会、学校三个层面推行"儒家伦理"教育,旨在以儒家思想重新唤起社会的道德伦理,提高国民的道德水平。作为世界上第一个把儒家伦理编撰成课本在学校里当成道德科目教材的国家,新加坡汲取儒家思想精华作为道德教育资源的具体实践,在世界范围内产生了广泛影响。本文根据研究主题及关注重点的不同,分别从20世纪80年代、90年代、2000年以后三个时期,对学界关于"儒家伦理"教育的研究成果进行综合考察,力图在探寻新加坡道德教育规律的同时,为弘扬中华优秀传统文化提供借鉴参考。