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继明代《正统道藏》之后,《道藏辑要》是最重要的道教丛书。《道藏辑要》一书的形成至今仍是个谜,当代学者普遍认为它有三个主要版本:一为彭定求(1645-1719)编原本,二为蒋元庭(1755-1819)增补本,三为贺龙骧、彭瀚然最终修订本。与学者们普遍认可的观点不同,本文力图证明《道藏辑要》实际上只有两个版本(版本二和版本三),而所谓的彭定求本纯属虚构。在对蒋元庭之同代人闵一得(1748/58-1836)的作品进行研究后,我们证实蒋元庭确是《道藏辑要》的编者。在闵一得的作品中,我们还可以发现《道藏辑要》在江南地区与"吕洞宾崇拜"有关之道教社团中的影响;在巴黎藏本《道藏辑要》(这一版本与藏书家丁福保编制目录之版本十分近似)中,这种影响的痕迹更是十分明显。在此发现的基础上,本文力图开辟新的研究领域,使读者可以更好地了解《道藏辑要》的复杂文本历史,以及它在推动清代道教纯粹远景及扶鸾崇拜中的角色。 相似文献
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道教中的谪仙观念——以白玉蟾修道思想为例 总被引：1，自引：0，他引：1
"谪仙"是道教神仙中特殊的一类,他们是因过失而被谪降到人间的,具备超凡神性,同时又兼具不同程度人间化的特质,是一种具有不完美神性的人。本文以白玉蟾的修道思想为例,剖析道教中的谪仙观念。 相似文献
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１９９９年１０月３０日至１１月１３日，湖北麻城市第二届道教经韵经忏培训班在五脑山帝主庙顺利举行。在为期１５天的学习中，来自全市的５４名道教教职人员学习了有关道教的经韵、经忏和道教仪范。麻城市民族宗教事务局有关领导应邀做了有关宗教法规和当前形势分析的讲座。培训班学习了国务院１４５号令、省政府３８号令，并结合当前形势，学习了人民日报社论《法轮功就是邪教》等文章，分析了法轮功的邪教本质，号召全体道教教职人员要在反对法轮功斗争中站稳立场，并通过学法用法，拿起法律的武器保护自身利益。这次培训班还对１８名考… 相似文献
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