排序方式: 共有6条查询结果,搜索用时 93 毫秒
1
1.
焦虑与注意偏向的研究是近年来情绪与认知领域的热点。为探讨特质焦虑个体的注意偏向特点及其返回抑制能力是否受不同线索的调节, 采用特质焦虑量表筛选高特质焦虑大学生29名, 低特质焦虑大学生28名完成线索-靶子任务。要求被试在提示线索消失后, 对位置进行快而准地辨别反应, 分别探索中性和情绪性提示线索下被试的返回抑制。结果发现:(1)在中性线索条件下, 高焦虑个体平均反应时慢于低焦虑个体。(2) 在情绪线索条件下, 高焦虑个体在负性线索下的反应时小于在正性线索下的反应时; 高、低焦虑个体在各种SOA条件下均出现了返回抑制, 但各组返回抑制量受到情绪线索的调节:在正性情绪线索条件下, 两组返回抑制量没有显著差异; 在负性情绪线索下, 高焦虑个体返回抑制量显著小于低焦虑个体。这表明, (1)焦虑个体的注意偏向受到刺激信息的影响:只对负性情绪线索出现注意警觉; (2)只有在涉及负性情绪信息时高、低焦虑个体返回抑制能力才有差异, 高焦虑个体存在对负性情绪线索的抑制困难。 相似文献
2.
3.
Sun Huihui Thapa Sudip Wang Bangyan Fu Xiaofen Yu Shiying 《Journal of clinical psychology in medical settings》2021,28(2):212-220
Journal of Clinical Psychology in Medical Settings - The distress thermometer (DT) is a commonly used tool for screening distress in Asian patients with cancer. However, the optimal cut-off score... 相似文献
4.
5.
关帝信仰形成原因探究 总被引:1,自引:0,他引:1
在关羽被神化的历程中,社会各界都积极参与,归纳起来有三条脉络即民间、封建帝王和正统宗教(佛教、道教),它们分别以其各具特色的方式对关羽加以崇奉,而且互相影响、互相促进,共同完成了这一神化。本文针对这三条脉络分别探究其神化关羽的原因,指出封建社会帝王们对关羽的进封是随着具体的社会政治需求而不断改变的;民间对关羽的尊崇则体现了民众信仰的实用主义;而正统宗教纳关羽为神则是其适应社会的体现。 相似文献
6.
1